县丞的职责本是县令的副手，本应参与县中一切事务。其下有主簿、县尉，他们各有分工。但县丞职位虽高，却接近县令，惯例上为避免嫌疑，不得对政事表示可否。文书下达时，小吏抱着已成定案的公文来到县丞面前，卷起公文前半部分，用左手夹住，右手抽出末尾，像雁群或鸭子般排着队走进来，平视着县丞说：“请签字。”县丞提笔占位，小心地签上名字，抬头看着小吏问：“可以吗？”小吏说：“可以。”便退下。县丞不敢稍微审阅，完全不知道所签何事。虽然官位尊贵，实际权力和地位反而低于主簿、县尉。民间谚语中，凡提到怠慢之人，必定说“像县丞一样”。甚至被人讥笑辱骂。设立县丞，难道本来就是为了让人这样吗？
博陵人崔斯立，勤于学问，钻研文章，积累才德，学识渊博，日益宏大。贞元初年，他带着才华到京城应试，两次应试都压倒众人。元和初年，因先前任大理评事时直言朝政得失被贬官，几经转任，来到蓝田县任县丞。刚到任时，他感叹道：“官职没有高低之分，只看自己是否有能力胜任。”后来发现无法施展抱负，又叹息道：“县丞啊县丞！我没有辜负县丞之职，是县丞之职辜负了我！”于是彻底收敛锋芒，完全遵循旧例，打破原则，随俗行事。
县丞厅堂原有壁记，因房屋破漏、污损而无法阅读。崔斯立更换了椽子和瓦片，粉刷墙壁，把前任县丞的姓名全部写上。庭院中有四行老槐树，南墙下有一千多根大竹子，整齐挺立，仿佛相互对峙，溪水潺潺，沿阶流淌。崔斯立认真清扫庭院，种下两棵松树，每天在树下吟诵诗文。有人来问事，他总是说：“我正有公事要办，您先请回。”
考功郎中、知制诰韩愈记。
唐朝诗人
韩愈，字退之，自号昌黎，世称韩昌黎，唐代杰出的文学家、思想家、政治家、教育家，被誉为“古文运动”的倡导者。
他出生于唐朝中后期，即公元768年，卒于公元824年，享年57岁。
韩愈出生于河南河阳（今河南省孟州市），后迁至宣城（今安徽省宣城市）。
韩愈自幼聪明好学，博学多才。
他于唐德宗贞元二年（786年）考中进士，开始了他的政治生涯。
韩愈曾任过国子监博士、吏部侍郎等职，他的政治主张以儒家为主，强调道德修养和仁政，对后世产生了深远影响。
文学成就方面，韩愈是古文运动的代表人物，主张“文以载道”，强调文学应具有教化功能。
他的诗歌、散文等作品风格雄浑、气势磅礴，具有很高的艺术价值。
韩愈的散文被誉为“韩文”，与柳宗元并称“韩柳”，是唐代散文的典范。
他的诗歌则以豪放、激昂著称，如《左迁至蓝关示侄孙湘》等作品，展现了他的文学才华。
历史地位方面，韩愈在中国文化史上具有举足轻重的地位。
他的文学成就和政治主张对后世产生了深远影响，被誉为“文起八代之衰”、“道济天下之溺”。
韩愈的弟子众多，如李翱、皇甫湜等，他们继承并发扬了韩愈的文学和思想，对唐代乃至后世的文学发展产生了重要影响。
韩愈的一生，无论是在政治、教育还是文学领域，都留下了不可磨灭的印记，成为中国文化史上的一座丰碑。
本文以记叙与议论结合，语言犀利，讽刺深刻。通过描写县丞“位高无权”的尴尬处境，揭示唐代基层官僚体制中的形式主义与权力虚化现象。文中对小吏“雁鹜行以进”的描写生动传神，极具画面感，讽刺意味浓厚。对崔斯立由理想抱负到被迫“枿去牙角”的转变，刻画出士人在现实压迫下的无奈与精神失落，情感深沉。结尾“余方有公事”一句，反讽意味极强，凸显了“无公可办”的荒诞。