感春五首

韩愈唐朝唐代诗词

古诗原文

辛夷高花最先开，
青天露坐始此回。
已呼孺人戛鸣瑟，
更遣稚子传清杯。
选壮军兴不为用，
坐狂朝论无由陪。
如今到死得闲处，
还有诗赋歌康哉。
洛阳东风几时来，
川波岸柳春全回。
宫门一锁不复启，
虽有九陌无尘埃。
策马上桥朝日出，
楼阙赤白正崔嵬。
孤吟屡阕莫与和，
寸恨至短谁能裁。
春田可耕时已催，
王师北讨何当回。
放车载草农事济，
战马苦饥谁念哉。
蔡州纳节旧将死，
起居谏议联翩来。
朝廷未省有遗策，
肯不垂意瓶与罍。
前随杜尹拜表回，
笑言溢口何欢咍。
孔丞别我适临汝，
风骨峭峻遗尘埃。
音容不接只隔夜，
凶讣讵可相寻来。
天公高居鬼神恶，
欲保性命诚难哉。
辛夷花房忽全开，
将衰正盛须频来。
清晨辉辉烛霞日，
薄暮耿耿和烟埃。
朝明夕暗已足叹，
况乃满地成摧颓。
迎繁送谢别有意，
谁肯留恋少环回。

白话译文

辛夷花高高地最先绽放，我在这青天之下露坐赏春，才真正感受到春回大地。已命妻子弹奏琴瑟，又让幼子传递清酒。当年被征召从军却未被任用，因狂放不羁无法参与朝政议论。如今到老反得清闲，尚可写诗赋歌咏太平。洛阳的东风何时吹来？河面波光、岸上柳树都已春意盎然。宫门紧闭不再开启，纵有宽阔大道也无车马扬尘。策马过桥迎朝阳，宫阙红墙白壁巍然耸立。独自吟诗数遍无人应和，心中愁绪短浅却无人能解。春耕时节已到，王师北征何时归来？放车载草助农事，战马饥苦有谁顾念？蔡州归降旧将已死，朝中谏官纷纷上奏。朝廷难道没有遗漏的良策？怎会不关注民生如瓶罍之微？前日随杜尹上表归来，谈笑风生何等欢畅。孔丞与我分别前往临汝，风骨清峻超脱尘俗。音容未及再见仅隔一夜，噩耗竟已传来。上天高居，鬼神作祟，保全性命实在艰难！辛夷花房忽然全部开放，正值盛衰交替，应多来观赏。清晨阳光辉映如烛照霞日，傍晚余晖淡淡融入烟霭。朝明暮暗已令人感叹，何况落花满地成残败。迎来繁盛送走凋谢别有深意，谁肯久久流连不愿离去？

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 辛夷：木兰花，早春开放，象征春之始。
- 孺人：妻子。
- 戛鸣瑟：弹奏琴瑟，戛，击打声。
- 清杯：清酒之杯。
- 选壮军兴：指被征召入伍，参与军事。
- 坐狂朝论：因狂放而不得参与朝廷议论。
- 康哉：太平盛世之歌，典出《尚书·益稷》。
- 九陌：指洛阳城内宽阔道路。
- 崔嵬：高大雄伟貌。
- 寸恨：微细的遗憾或愁绪。
- 王师北讨：指唐宪宗时期对藩镇的军事行动，如讨吴元济。
- 蔡州纳节：指吴元济被平定，蔡州归顺朝廷。
- 纳节：交出节钺，表示归顺。
- 起居谏议：唐代官职，掌记录言行、进谏。
- 瓶与罍：盛酒之器，喻微细民生。
- 杜尹：指洛阳令杜兼。
- 孔丞：孔戡，韩愈好友，曾任临汝令。
- 凶讣：凶讯，指孔戡去世。
- 摧颓：凋零衰败。
- 迎繁送谢：迎来繁花，送走凋谢，喻人生盛衰。

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诗人信息

韩愈

唐朝诗人

韩愈，字退之，自号昌黎，世称韩昌黎，唐代杰出的文学家、思想家、政治家、教育家，被誉为“古文运动”的倡导者。

他出生于唐朝中后期，即公元768年，卒于公元824年，享年57岁。

韩愈出生于河南河阳（今河南省孟州市），后迁至宣城（今安徽省宣城市）。

韩愈自幼聪明好学，博学多才。

他于唐德宗贞元二年（786年）考中进士，开始了他的政治生涯。

韩愈曾任过国子监博士、吏部侍郎等职，他的政治主张以儒家为主，强调道德修养和仁政，对后世产生了深远影响。

文学成就方面，韩愈是古文运动的代表人物，主张“文以载道”，强调文学应具有教化功能。

他的诗歌、散文等作品风格雄浑、气势磅礴，具有很高的艺术价值。

韩愈的散文被誉为“韩文”，与柳宗元并称“韩柳”，是唐代散文的典范。

他的诗歌则以豪放、激昂著称，如《左迁至蓝关示侄孙湘》等作品，展现了他的文学才华。

历史地位方面，韩愈在中国文化史上具有举足轻重的地位。

他的文学成就和政治主张对后世产生了深远影响，被誉为“文起八代之衰”、“道济天下之溺”。

韩愈的弟子众多，如李翱、皇甫湜等，他们继承并发扬了韩愈的文学和思想，对唐代乃至后世的文学发展产生了重要影响。

韩愈的一生，无论是在政治、教育还是文学领域，都留下了不可磨灭的印记，成为中国文化史上的一座丰碑。

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诗歌赏析

《感春五首》以春景为引，融写景、抒情、议论于一体，情感起伏跌宕。诗中既有对自然春光的细腻描摹，又有对人生际遇的深沉感慨。通过“辛夷花开”与“满地摧颓”的对比，展现盛衰无常之叹；借“孤吟莫和”“音容不接”等句，抒写孤独与哀思。全诗结构严密，五首连贯，层层递进，由景入情，由情入理，体现韩愈“以文为诗”的笔力。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗作于唐宪宗元和十四年（819年）前后，韩愈因谏迎佛骨被贬潮州，后遇赦北归，途经洛阳。时值春回大地，政局动荡，藩镇平定（如蔡州吴元济被讨平），朝廷表面中兴，实则内忧外患。韩愈亲历仕途起伏、友人离世（如孔戡），感时伤怀，借春景抒发对国事、人生、命运的复杂情绪。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **以文为诗**：语言散文化，句式自由，多用虚词、议论句，如“何当回”“谁念哉”“诚难哉”，增强抒情力度。
2. **情景交融**：以辛夷花为线索，贯穿五首，由花开至花落，喻人生由盛转衰。
3. **对比反衬**：自然之春与人事之悲、朝堂之盛与个人之孤、花开之盛与花落之颓形成强烈对比。
4. **用典自然**：化用“康哉”“瓶罍”等典故，不露痕迹，深化主题。
5. **节奏跌宕**：五言为主，间杂七言，句式长短错落，情感张弛有度。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本诗通过感春抒怀，表达了诗人对人生盛衰无常的深刻感悟，对仕途沉浮的无奈，对友人离世的悲痛，以及对国家战事的关切与民生疾苦的忧虑。核心在于：在自然循环与历史变迁中，个体生命短暂而脆弱，唯有诗赋可寄情言志，在衰败中坚守精神之“康哉”。

核心理念

情感表达