谒巫山庙

薛涛 唐代 唐代诗词

古诗原文

乱猿啼处访高唐,
路入烟霞草木香。
山色未能忘宋玉,
水声犹是哭襄王。
朝朝夜夜阳台下,
为雨为云楚国亡。
惆怅庙前多少柳,
春来空斗画眉长。

白话译文

在猿啼纷乱的地方寻访高唐庙,小路通向烟雾缭绕、草木芬芳的仙境。眼前的山色仍让人想起宋玉,流水声仿佛仍在为楚襄王悲泣。日日夜夜,阳台之下,云雨不断,楚国却已灭亡。令人惆怅的是,庙前多少垂柳,春来争艳,徒然比试着如画的眉形。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
高唐:指巫山神女庙,相传楚怀王曾梦会巫山神女于此,后宋玉作《高唐赋》记其事。
宋玉:战国楚辞赋家,传为《高唐赋》《神女赋》作者,继承并演绎神女传说。
襄王:楚襄王,楚怀王之子,亦曾梦会神女,象征楚国由盛转衰。
阳台:巫山神女与楚王相会之台,后成为男女幽会或神女意象的代称。
为雨为云:化用宋玉《高唐赋》“旦为朝云,暮为行雨”,指神女与楚王梦中相会。
画眉长:形容柳叶细长如女子画眉,暗喻美丽却无实用,徒有其表。
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诗人信息

薛涛

唐代诗人

薛涛,唐朝时期著名女诗人,以其卓越的文学才能和独特的艺术风格在中国古代文学史上占有重要地位。

她不仅以其诗歌创作成就斐然,更以其独立不羁的个性和对女性地位的挑战而闻名于世。

**生平简介:**

薛涛,字洪度,生于唐代宗大历五年(770年),卒于唐文宗太和六年(832年),享年63岁。

她出生于长安(今陕西西安),自幼聪颖过人,才华横溢。

据传,她八岁能诗,其父薛郧曾以“庭除一古桐,耸干入云中”为题,她即应声续句“枝迎南北鸟,叶送往来风”,显示出她非凡的文学天赋。

**文学成就:**

薛涛的诗歌以其清新脱俗、真挚感人而著称。

她的诗作多以抒发个人情感、描绘自然景物为主,风格明快、语言精炼。

她的《春望词四首》、《十离诗》等作品,展现了她对自然美景的热爱和对人生哲理的深刻理解。

她的诗歌不仅在当时受到广泛赞誉,而且对后世女性文学创作产生了深远影响。

薛涛还擅长书法,尤其以行书见长,其书法作品亦颇受赞誉。

**历史地位:**

薛涛在唐代文学史上占有特殊地位,她是唐代四大女诗人之一,与李冶、鱼玄机、刘采春齐名。

她的诗歌作品不仅在文学上具有重要价值,而且在女性文学史上具有里程碑意义。

薛涛以其独立自主的精神和对女性自我价值的追求,成为唐代女性文学的代表人物,她的作品和生平激励着后来的女性文人追求文学创作和个人解放。

薛涛的一生虽然短暂,但她的诗歌和精神却穿越千年,至今仍为人们所传颂和缅怀。

她是唐代乃至整个中国古代文学史上不可多得的女性文学巨匠,她的作品和影响力至今仍在文学的天空中熠熠生辉。

诗歌赏析

全诗以谒庙为线索,融神话、历史与个人感怀于一体。通过猿啼、烟霞、水声等意象营造出幽深凄清的意境,借古讽今,抒发对盛衰无常的深沉感慨。末联以柳“空斗画眉长”作结,将自然景物人格化,赋予其无望的争艳之愁,余韵悠长。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

唐代文人常借前代典故抒写兴亡之感。薛涛生活于中唐,历经安史之乱后的社会动荡,对历史兴亡尤为敏感。此诗作于其游历巫山、拜谒高唐庙时,借楚王梦神女的传说,暗喻盛时不再、繁华易逝的时代情绪。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 用典自然:巧妙化用《高唐赋》《神女赋》典故,不露斧痕。
2. 情景交融:以“乱猿”“烟霞”“水声”等意象渲染氛围,情随景生。
3. 虚实相生:实写谒庙所见,虚写神女传说与楚国兴衰,时空交错。
4. 拟人手法:末句“空斗画眉长”将柳拟人,赋予其情感,深化哀愁。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过拜谒巫山庙,追思楚王梦会神女的往事,抒发对历史兴亡、繁华易逝的深切哀叹。诗中既有对神话传说的追忆,更有对现实盛衰无常的感伤,末句更以柳之“空斗”暗喻美好徒劳,表达人生无奈与历史苍凉之感。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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