牧童

吕岩唐末五代唐代诗词

古诗原文

草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。

白话译文

青草铺展在辽阔的原野上，绵延六七里；晚风中传来牧童断断续续的笛声。傍晚归来吃饱饭后，连蓑衣也不脱，就躺卧在月光下。

词语解释

哲理思考

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注释

词语解释

- 横野：广阔的原野。
- 笛弄：吹笛，弄指轻快地吹奏。
- 三四声：虚指，形容笛声稀疏、断续。
- 蓑衣：用草或棕制成的防雨用具，此处象征牧童的朴素生活。
- 卧月明：在明亮的月光下躺卧，表现闲适之态。

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诗人信息

吕岩

唐末五代诗人

诗人姓名：吕岩

朝代：唐朝

称号：道士

吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐朝著名道士、诗人，约公元798年出生于长安（今陕西省西安市）。

他自幼聪明好学，博览群书，尤其对道家思想有着浓厚的兴趣。

成年后，吕岩放弃了仕途，投身于道教修行，成为全真道北五祖之一。

他的一生充满了传奇色彩，被后人尊称为“吕祖”或“吕纯阳”。

吕岩的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。

他的诗歌以豪放、奔放、清新脱俗而著称，具有很高的艺术价值。

他的诗作中，既有表现道教修炼、神仙思想的作品，也有抒发个人情感、描绘自然景观的佳作。

其中，《全唐诗》收录了他的《题长安酒肆壁》等诗作，展现了他独特的艺术风格和深邃的思想内涵。

在历史地位上，吕岩被誉为道教八仙之一，与铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅齐名。

他的道教思想和修行方法对后世产生了深远的影响，被道教尊为“北五祖”之一。

同时，吕岩的诗歌作品也在中国文学史上占有一席之地，为后世文人墨客所传颂。

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诗歌赏析

全诗以白描手法勾勒出一幅清新自然的牧童晚归图。前两句写景，视野开阔，动静结合；后两句写人，生活简朴，心境恬淡。语言质朴，意境空灵，充满田园牧歌式的宁静与自由。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗为唐代道士诗人吕岩（即吕洞宾）所作，多见于道教诗集中。唐代中后期，社会动荡，士人常寄情山水、向往隐逸。吕岩以修道者视角，借牧童形象表达对自然、简朴生活的向往，反映道教崇尚自然、返璞归真的思想。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. 白描手法，语言简练，不事雕饰。
2. 意象清新：草野、晚风、笛声、黄昏、蓑衣、月明，构成一幅完整的田园画卷。
3. 以动衬静：笛声断续反衬环境清幽，突出宁静氛围。
4. 虚实结合：“六七里”“三四声”为虚写，增强画面纵深感。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

通过描绘牧童无忧无虑、顺应自然的生活状态，表达诗人对自由自在、远离尘嚣的隐逸生活的向往，体现道家“天人合一”“清静无为”的人生理想。

核心理念

情感表达