春晚书山家
古诗原文
山家烟火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠,
小儿啼索树上莺。
白话译文
柴门静静,屋内飘来黄米饭的清香;山村人家,炊烟袅袅,春雨初晴。庭院中花朵朦胧,溪水清冷潺潺;小儿啼哭着,伸手要捉树上的黄莺。
注释
- 黍饭:黄米饭,古代山家常食。
- 馨:香气远闻。
- 烟火:炊烟。
- 蒙蒙:形容细雨或雾气中花影模糊。
- 泠泠:水声清越,也指水清澈。
- 索:索要,讨要。
- 莺:黄莺,春日常鸣,象征生机。
诗人信息
贯休
唐诗人
贯休,唐代著名诗僧,其生平、文学成就和历史地位如下:
一、生平
贯休,字休之,号香山,浙江杭州人。
他生活在唐代晚期,大约公元832年至公元912年。
自幼聪明好学,早年出家为僧,游历各地,广交名士。
他曾受唐昭宗赏识,赐号“文喜大师”。
晚年隐居庐山,专心著述,直至逝世。
二、文学成就
贯休的文学成就主要体现在诗歌创作上。
他擅长七言绝句和长诗,风格清新自然,意境深远。
他的诗歌题材广泛,包括咏史、咏物、写景、抒情等。
他的诗歌具有很高的艺术价值和历史价值。
1. 咏史:贯休的咏史诗歌以史实为依据,抒发个人情怀,具有很高的历史价值。
如《咏史》、《咏怀古迹》等。
2. 咏物:贯休的咏物诗歌以物为载体,抒发个人情感,具有很高的艺术价值。
如《咏梅》、《咏菊》等。
3. 写景:贯休的写景诗歌以自然景观为背景,描绘美丽的自然风光,具有很高的审美价值。
如《庐山谣》、《江畔独步寻花》等。
4. 抒情:贯休的抒情诗歌以个人情感为线索,抒发个人情怀,具有很高的情感价值。
如《寄扬州韩绰判官》、《秋夜寄邱员外》等。
三、历史地位
贯休作为唐代著名诗僧,其历史地位主要体现在以下几个方面:
1. 诗歌创作:贯休的诗歌创作对后世产生了深远的影响,被誉为“诗僧之冠”,与皎然、齐己并称为“诗僧三杰”。
2. 文学理论:贯休的文学理论对后世文学创作具有重要的指导意义。
他主张诗歌创作要“以意为主”,强调诗歌的意境和情感。
3. 诗歌教育:贯休在诗歌教育方面也有很大的贡献。
他曾担任国子监祭酒,培养了一批优秀的诗人,对唐代诗歌的发展起到了积极的推动作用。
总之,贯休作为唐代著名诗僧,其生平、文学成就和历史地位都具有很高的价值。
他的诗歌作品和文学理论对后世产生了深远的影响,被誉为“诗僧之冠”,在文学史上具有举足轻重的地位。
诗歌赏析
本诗以白描手法勾勒出一幅春雨初晴后的山居生活图景。前两句写静景,后两句写动景,动静结合,由远及近,由外而内,层次分明。语言朴素自然,意境恬淡清新,充满生活气息与田园情趣。
创作背景
艺术特色
2. 感官交融:嗅觉(黍饭馨)、视觉(庭花蒙蒙)、听觉(水泠泠、小儿啼、莺鸣)并用,增强画面感。
3. 动静结合:前两句静,后两句动,以小儿啼索莺的细节点活全诗。
4. 意象清新:柴门、黍饭、烟火、庭花、溪水、莺鸟等意象构成典型山居春景。