春晚书山家

贯休 唐代诗词

古诗原文

柴门寂寂黍饭馨,
山家烟火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠,
小儿啼索树上莺。

白话译文

柴门静静,屋内飘来黄米饭的清香;山村人家,炊烟袅袅,春雨初晴。庭院中花朵朦胧,溪水清冷潺潺;小儿啼哭着,伸手要捉树上的黄莺。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 柴门:用柴木做的门,指贫寒人家的门户。
- 黍饭:黄米饭,古代山家常食。
- 馨:香气远闻。
- 烟火:炊烟。
- 蒙蒙:形容细雨或雾气中花影模糊。
- 泠泠:水声清越,也指水清澈。
- 索:索要,讨要。
- 莺:黄莺,春日常鸣,象征生机。
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诗人信息

贯休

唐诗人

贯休,唐代著名诗僧,其生平、文学成就和历史地位如下:

一、生平

贯休,字休之,号香山,浙江杭州人。

他生活在唐代晚期,大约公元832年至公元912年。

自幼聪明好学,早年出家为僧,游历各地,广交名士。

他曾受唐昭宗赏识,赐号“文喜大师”。

晚年隐居庐山,专心著述,直至逝世。

二、文学成就

贯休的文学成就主要体现在诗歌创作上。

他擅长七言绝句和长诗,风格清新自然,意境深远。

他的诗歌题材广泛,包括咏史、咏物、写景、抒情等。

他的诗歌具有很高的艺术价值和历史价值。

1. 咏史:贯休的咏史诗歌以史实为依据,抒发个人情怀,具有很高的历史价值。

如《咏史》、《咏怀古迹》等。

2. 咏物:贯休的咏物诗歌以物为载体,抒发个人情感,具有很高的艺术价值。

如《咏梅》、《咏菊》等。

3. 写景:贯休的写景诗歌以自然景观为背景,描绘美丽的自然风光,具有很高的审美价值。

如《庐山谣》、《江畔独步寻花》等。

4. 抒情:贯休的抒情诗歌以个人情感为线索,抒发个人情怀,具有很高的情感价值。

如《寄扬州韩绰判官》、《秋夜寄邱员外》等。

三、历史地位

贯休作为唐代著名诗僧,其历史地位主要体现在以下几个方面:

1. 诗歌创作:贯休的诗歌创作对后世产生了深远的影响,被誉为“诗僧之冠”,与皎然、齐己并称为“诗僧三杰”。

2. 文学理论:贯休的文学理论对后世文学创作具有重要的指导意义。

他主张诗歌创作要“以意为主”,强调诗歌的意境和情感。

3. 诗歌教育:贯休在诗歌教育方面也有很大的贡献。

他曾担任国子监祭酒,培养了一批优秀的诗人,对唐代诗歌的发展起到了积极的推动作用。

总之,贯休作为唐代著名诗僧,其生平、文学成就和历史地位都具有很高的价值。

他的诗歌作品和文学理论对后世产生了深远的影响,被誉为“诗僧之冠”,在文学史上具有举足轻重的地位。

诗歌赏析

本诗以白描手法勾勒出一幅春雨初晴后的山居生活图景。前两句写静景,后两句写动景,动静结合,由远及近,由外而内,层次分明。语言朴素自然,意境恬淡清新,充满生活气息与田园情趣。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗为晚唐诗人贯休所作,时值唐末社会动荡,士人多避乱山林,寄情田园。贯休一生好游名山,与隐士、僧道交往密切,诗中多表现山林隐逸之乐与农家日常,反映其远离尘嚣、向往自然的心境。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 白描手法:不加雕饰,如实描绘山家生活场景,真实自然。
2. 感官交融:嗅觉(黍饭馨)、视觉(庭花蒙蒙)、听觉(水泠泠、小儿啼、莺鸣)并用,增强画面感。
3. 动静结合:前两句静,后两句动,以小儿啼索莺的细节点活全诗。
4. 意象清新:柴门、黍饭、烟火、庭花、溪水、莺鸟等意象构成典型山居春景。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过描绘春雨初晴后山家宁静安详的生活场景,表现诗人对田园生活的喜爱与向往,传达出远离尘世喧嚣、归隐自然的闲适心境,体现唐代隐逸诗风的典型特征。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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