醉乡记

王绩 唐朝 唐代诗词

古诗原文

  醉之乡,
去中国不知其几千里也。
其土旷然无涯,
无丘陵阪险;
其气和平一揆,
无晦明寒暑;
其俗大同,
无邑居聚落;
其人任清,
无爱憎喜怒,
吸风饮露,
不食五谷;
其寝于于,
其行徐徐,
与鸟兽鱼鳖杂处,
不知有舟车械器之用。  昔者黄帝氏尝获游其都,
归而杳然丧其天下,
以为结绳之政已薄矣。
降及尧舜,
作为千钟百壶之献,
因姑射神人以假道,
盖至其边鄙,
终身太平。
禹汤立法,
礼繁乐杂,
数十代与醉乡隔。
其臣羲和,
弃甲子而逃,
冀臻其乡,
失路而道夭,
故天下遂不宁。
至乎末孙桀纣,
怒而升其糟丘,
阶级千仞,
南向而望,
卒不见醉乡。
武王得志于世,
乃命公旦立酒人氏之职,
典司五齐,
拓土七千里,
仅与醉乡达焉,
故四十年刑措不用。
下逮幽厉,
迄乎秦汉,
中国丧乱,
遂与醉乡绝。
而臣下之爱道者往往窃至焉。
阮嗣宗、
陶渊明等数十人并游于醉乡,
没身不返,
死葬其壤。
中国以为酒仙云。  嗟呼,
醉乡氏之俗,
岂古华胥氏之国乎?
何其淳寂也如是!
予得游焉,
故为之记。

白话译文

醉乡,距离中原不知有几千里远。那里的土地广阔无边,没有山丘险坡;气候平和一致,没有昼夜寒暑的变化;风俗完全统一,没有城邑村落;人们天性清静,没有爱憎喜怒,只吸风饮露,不吃五谷杂粮;他们睡觉安闲自在,行走从容缓慢,与鸟兽鱼鳖混杂共处,不知道有车船器械的用途。
从前黄帝曾游历过醉乡的首都,回来后怅然若失,觉得自己的天下已无足轻重,认为用结绳记事治理国家的时代已经显得浅薄了。到了尧舜时代,虽然举行千钟百壶的盛大酒礼,借姑射山神人指引道路,但也只到达醉乡的边远之地,终身未能深入,因而天下太平。禹、汤制定法律,礼乐繁复庞杂,几十代人都与醉乡隔绝。他们的臣子羲和,抛弃历法逃走,希望到达醉乡,却因迷路半途夭折,所以天下从此不再安宁。到了末代子孙桀、纣,愤怒地登上酒糟堆积的高山,台阶高达千仞,向南眺望,最终也没看见醉乡。周武王得天下后,命令周公旦设立“酒人氏”的官职,掌管五种酒浆,拓展疆域七千里,才勉强与醉乡相通,因此四十年间刑罚搁置不用。从周幽王、周厉王以后,直到秦汉,中原战乱不断,于是与醉乡彻底断绝。然而一些仰慕大道的臣子,常常偷偷前往醉乡。阮籍、陶渊明等数十人一同游历醉乡,终身不归,死后安葬在那里。中原人称他们为“酒仙”。
唉!醉乡的风俗,难道不就是上古华胥国那样的国度吗?为何如此淳朴宁静!我有幸得以游历此地,因此写下这篇记。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- **醉乡**:虚构的理想国度,象征超脱世俗、自然无为的精神境界,与“酒”相关,实则寄托隐逸之志。
- **结绳之政**:指远古伏羲氏以前以结绳记事的原始治理方式,象征朴素无为的政治。
- **姑射神人**:出自《庄子·逍遥游》,指居于姑射山的神人,不食五谷,吸风饮露,象征得道之人。
- **五齐**:古代五种不同发酵程度的酒,为周代酿酒制度,象征礼乐文明。
- **阮嗣宗**:阮籍,字嗣宗,魏晋名士,以嗜酒著称,代表放达不羁的隐逸文人。
- **陶渊明**:东晋诗人,归隐田园,好饮酒,代表作《饮酒》诗,象征理想人格。
- **华胥氏之国**:传说中的上古理想国,出自《列子·黄帝》,黄帝梦游其国,民风淳朴,无欲无争。
词语查询
注释演变
展开详情

诗人信息

王绩

唐朝诗人

王绩(约585-644年),字无功,号东皋子,隋末唐初绛州龙门(今山西省运城市)人,唐朝著名诗人。

他是隋朝著名文士王通的弟弟,也是初唐“四杰”之一王勃的叔祖父。

王绩以其卓越的文学成就和独特的历史地位,在唐代文学史上占有举足轻重的地位。

一、生平

王绩自幼聪明好学,博学多才。

隋炀帝大业年间,他考中进士,授秘书省正字。

然而,由于他性格孤傲,不善于应酬,因此并未得到重用。

隋末唐初,社会动荡不安,王绩曾一度隐居于山林,过起了田园隐逸的生活。

唐太宗即位后,王绩被征召为著作郎,但他对官场的勾心斗角感到厌倦,不久便辞官归隐。

二、文学成就

王绩是唐代文学史上的一位重要诗人,他的诗歌以田园诗为主,风格清新脱俗,意境深远。

他的诗歌题材广泛,既有描绘田园风光的《野望》、《田家》等作品,也有抒发个人情感的《赠别》、《秋夜长》等佳作。

王绩的诗歌在当时受到了广泛的赞誉,被誉为“田园诗的鼻祖”。

除了诗歌,王绩还擅长散文和骈文。

他的散文以《醉乡记》最为著名,这篇散文以醉乡为题,通过对醉乡的描绘,抒发了作者对现实社会的不满和对理想生活的向往。

王绩的骈文则以《赠别》为代表,这篇骈文通过对送别场景的描绘,表达了作者对友情的珍视和对离别的无奈。

三、历史地位

王绩在唐代文学史上具有举足轻重的地位。

他的诗歌开创了唐代田园诗的先河,对后世诗人产生了深远的影响。

唐代著名诗人王维、孟浩然等人都受到了王绩田园诗的影响,从而创作出了许多脍炙人口的田园诗佳作。

此外,王绩的散文和骈文也对唐代文学的发展产生了积极的推动作用。

总之,王绩是唐代文学史上一位杰出的诗人,他的诗歌、散文和骈文都具有很高的艺术价值。

他的文学成就和历史地位,使得他成为了唐代文学史上一位不可磨灭的文学巨匠。

诗歌赏析

《醉乡记》以寓言笔法构建了一个超越现实的理想世界——“醉乡”,通过对比中原礼法社会的繁复与醉乡的淳朴自然,表达了对道家“无为”“返璞归真”思想的向往。文中借黄帝、尧舜、桀纣、武王等历史人物与醉乡的关系,展现政治文明由朴入繁、由近道至离道的演变过程。阮籍、陶渊明等“酒仙”的归宿,实为作者对理想人格的礼赞。全篇结构严谨,语言简练,意境空灵,兼具哲理与诗意。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

王绩生活于隋唐之际,历经北周、隋、唐三朝,身处乱世更迭之中,目睹政治倾轧、礼崩乐坏,对仕途失望,转而崇尚老庄思想。他本人嗜酒如命,自号“东皋子”,隐居山林,其《五斗先生传》《自撰墓志铭》皆表现其超脱名利、寄情酒乡的人生态度。《醉乡记》正是其晚年思想的集中体现,借“醉乡”这一意象,抒发对现实的不满与对理想世界的追求。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. **寓言化手法**:以“醉乡”为虚构空间,融合神话、历史与哲学,构建理想国,具有强烈的象征意味。
2. **对比结构**:通过“中原”与“醉乡”在地理、气候、风俗、政治上的对比,凸显文明与自然的对立。
3. **用典精妙**:巧妙化用《庄子》《列子》《尚书》等典籍中的典故,增强文本的哲理性与历史感。
4. **语言简古**:文风近于先秦散文,质朴自然,节奏舒缓,与“醉乡”的“于于”“徐徐”相呼应。
5. **虚实相生**:醉乡虽为虚构,但阮籍、陶渊明等真实人物“葬其壤”,使幻想具现实根基。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

《醉乡记》以“醉乡”象征一种返璞归真、自然无为的理想社会与人生境界,批判现实礼法制度的虚伪与繁复,表达对道家“小国寡民”“绝圣弃智”思想的向往。作者借“醉”这一行为,超越世俗功利与政治纷争,追求精神自由与人格独立。全篇核心在于:真正的“太平”不在礼乐刑政,而在人心清静、
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

相关推荐