张湛说：医道之所以难以精通，由来已久。如今疾病有症状相似而本质不同，也有症状不同而本质相同的情况。五脏六腑的虚实，经脉气血的通畅或阻塞，都不是肉眼耳力所能直接察觉的，必须通过诊察脉象、观察气色等手段来辨别。而寸口脉象有浮、沉、弦、紧等复杂变化，穴位注射有深浅高下之别，肌肤筋骨有厚薄刚柔之异，只有用心精微的人，才能理解这些差异。现在用极其精细微妙的事业，却用极其粗浅浅薄的思维去对待，难道不危险吗？如果本已邪气盛实却再补益，本已正气虚弱却再损伤，本已通畅却强行疏通，本已阻塞却再壅滞，本已寒凉却再施以寒药，本已发热却再施以温药，这等于加重病情。还指望病人康复，我看他只会走向死亡。因此，医学和占卜一样，是技艺中极难精通的。如果不是天赋神授，怎么能掌握其深奥精微之处？世上有些愚昧之人，读医书三年，就以为天下没有治不了的病；等到真正治病三年，才知道天下没有现成的方子可用。所以学医之人必须广泛深入地探究医学本源，勤奋不懈，不能道听途说，就自以为已通晓医道，那样只会深深贻误自己。
凡是称得上“大医”的人治病，必须心神安定，志向专一，没有私欲贪求，首先怀有慈悲怜悯之心，立下普救众生疾苦的誓愿。只要有病人来求救，不论其地位高低、贫富、年龄大小、美丑、亲疏关系、民族、智力高低，都应一视同仁，视同自己的至亲。也不能瞻前顾后，顾虑自身安危，爱惜自己的生命。看到病人的痛苦，要感同身受，内心深切悲悯。不要畏惧艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心一意前往救治，不能有任何拖延、形式主义的心理。能做到这些，才能成为造福百姓的“大医”；反之，就是残害众生的“大贼”。
自古以来，贤明之士治病，常使用动物生命来救急，虽然说“轻视牲畜、重视人类”，但说到珍惜生命，人和动物是一样的。损害他人（或他物）来成全自己，是万物共有的厌恶之情
唐代诗人
孙思邈，唐朝时期杰出的医药学家，被誉为“药王”，是中国历史上著名的医学家和道士。
他的生平和成就不仅在医学领域有着举足轻重的地位，同时也对后世的文化和思想产生了深远的影响。
生平：
孙思邈生于公元541年，卒于公元682年，字思邈，号药王。
他出生于京兆华原（今陕西省铜川市耀州区），自幼聪颖过人，勤奋好学。
孙思邈的一生，大部分时间都在从事医学研究和实践，他的医术精湛，深受百姓爱戴。
他不仅在医学领域有着卓越的成就，还是一位博学多才的诗人。
文学成就：
孙思邈在文学方面的成就主要体现在他的诗歌创作上。
他的诗歌多以描写自然景色和抒发个人情感为主，语言清新脱俗，意境深远。
他的诗歌作品在当时受到了广泛的赞誉，对后世文人也产生了一定的影响。
孙思邈的诗歌作品虽然数量不多，但每一篇都是精品，具有很高的艺术价值和历史价值。
历史地位：
孙思邈在中国历史上的地位举足轻重。
他不仅在医学领域有着卓越的成就，被誉为“药王”，而且在文学领域也有着不可忽视的贡献。
他的医学理论和实践经验对后世产生了深远的影响，他的诗歌作品也成为后世文人学习和借鉴的典范。
孙思邈的一生，是中国古代知识分子的典型代表，他的成就和贡献，使他成为了中国历史上一位值得尊敬和纪念的伟大人物。