囝

顾况唐朝唐代诗词

古诗原文

囝，
哀闽也。
囝生闽方，
闽吏得之，
为绝其阳。
为臧为获，
致金满屋。
为髡为钳，
如视草木。
天道无知，
郎罹其毒。
神道无知，
彼受其福。
郎罢别囝，
吾悔生汝。
及汝既生，
人劝不举。
不从人言，
果获是苦。
囝别郎罢，
心摧血下。
隔地绝天，
及至黄泉，
不得在郎罢前。

白话译文

囝啊，这是哀叹闽地人民的苦难。孩子生在闽地，被地方官吏抓走，阉割其生殖器。他们被当作奴仆和俘虏，官吏因此金银满屋。他们被剃发戴枷，如同对待草木一般。天道无知，让善良的父亲遭受毒害；神道无知，却让恶人享受福报。父亲与孩子分别，父亲悔恨生下你。等到你出生后，有人劝我别养你。我不听劝告，果然落得这般苦果。孩子与父亲分别，心碎泣血。天地隔绝，即使到黄泉之下，也不能在父亲之前尽孝。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

囝（jiǎn）：闽地方言，指男孩，即“儿子”。
闽：今福建一带，唐代属偏远地区，吏治黑暗。
绝其阳：指阉割，剥夺男性生殖器，为当时对闽童的残酷刑罚或役使手段。
臧、获：古代对奴隶的称呼，男奴称“臧”，女奴称“获”。
髡（kūn）、钳：古代刑罚，剃发为髡，戴铁项圈为钳，象征奴役。
郎罢：闽语，指父亲。“郎”为父称，“罢”为语尾助词。
不举：不养活，即弃婴。
心摧血下：形容极度悲痛，心被撕裂，泪尽泣血。

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诗人信息

顾况

唐朝诗人

顾况（约727年—约814年），唐朝著名诗人，字道翁，苏州吴县人。

他的一生经历了唐朝的盛衰变迁，见证了社会的动荡与文化的繁荣。

顾况的生平颇具传奇色彩。

他出生于一个书香门第，自幼聪明好学，深受家族文学氛围的熏陶。

早年因才华横溢而闻名于世，但仕途并不顺利。

他曾因直言进谏而被贬，后又因政治斗争而被迫流离失所。

尽管历经坎坷，顾况依然坚持文学创作，留下了大量脍炙人口的诗作。

顾况的文学成就主要体现在诗歌创作上。

他的诗歌风格独特，以豪放、奔放、激昂著称，被誉为“诗中之龙”。

他的诗歌题材广泛，既有描绘自然风光的山水诗，也有抒发个人情感的抒情诗，还有反映社会现实的讽刺诗。

他的诗歌语言生动形象，富有音乐性，具有很高的艺术价值。

顾况的诗歌在当时就受到广泛赞誉，对后世影响深远，被后人尊称为“诗圣”。

顾况在唐朝历史上的地位举足轻重。

他不仅是唐朝诗歌的杰出代表，也是唐朝文化的传承者和推动者。

他的诗歌作品不仅影响了当时的文人墨客，还对后世的文学创作产生了深远的影响。

顾况的诗歌作品被视为唐朝诗歌的瑰宝，被后人传颂不衰。

综上所述，顾况是唐朝一位杰出的诗人，他的诗歌作品具有很高的艺术价值和历史地位。

他的生平和文学成就，使他成为唐朝乃至中国历史上一位不朽的文学巨匠。

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诗歌赏析

全诗以第一人称口吻叙述，情感真挚悲怆，语言质朴如口语，却极具感染力。通过父子生离死别的场景，控诉了唐代闽地官吏残害百姓、掠夺幼童的暴政。诗中“天道无知”“神道无知”的呼喊，表现出对天理不公的强烈质疑，深化了悲剧色彩。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

唐代中后期，福建地区因地处偏远，中央控制较弱，地方官吏横征暴敛，尤以掠卖、阉割幼童为奴为甚。顾况任著作郎时，关注民间疾苦，此诗据《新唐书·南蛮传》等史料记载，反映当时闽童被掠为“阉奴”（如“昆仑奴”一类）的社会现实，具有强烈的现实批判意义。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. 采用方言入诗（“囝”“郎罢”），增强地域真实感与情感亲切性。
2. 白描手法，不加雕饰，以叙事带抒情，悲愤之情自然流露。
3. 反复呼告（“天道无知”“神道无知”），强化控诉力度。
4. 对比强烈：官吏“金满屋”与百姓“心摧血下”，形成鲜明反差。
5. 结尾“不得在郎罢前”以生死隔绝收束，余悲无尽。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

揭露唐代闽地官吏残害幼童、掠为阉奴的暴政，表达百姓对苛政的深切哀痛与对天理不公的悲愤控诉，体现诗人深切的人道主义关怀与现实主义精神。

核心理念

情感表达