长沙九日登东楼观舞

李群玉 唐朝 唐代诗词

古诗原文

南国有佳人,
轻盈绿腰舞。
华筵九秋暮,
飞袂拂云雨。
翩如兰苕翠,
婉如游龙举。
越艳罢前溪,
吴姬停白纻。
慢态不能穷,
繁姿曲向终。
低回莲破浪,
凌乱雪萦风。
坠珥时流盻,
修裾欲溯空。
唯愁捉不住,
飞去逐惊鸿。

白话译文

南方有一位美丽的女子,轻灵地跳着绿腰舞。在华丽的宴席上,正值深秋傍晚,她飞扬的衣袖仿佛拂过云雨。舞姿翩跹如兰草上的翠鸟,婉转似游龙腾空而起。她的舞姿使越地的《前溪》舞女自愧不如,吴地的《白纻》舞姬也为之停舞。缓慢的姿态变化无穷,繁复的舞姿随乐曲走向尾声。时而低身回旋如莲花破浪,时而衣袂凌乱如雪花随风飘舞。耳坠轻晃,目光流转,长裙飘举似要逆风飞上天空。只愁这舞姿太美,抓不住她,仿佛要飞走追逐惊飞的鸿雁。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
绿腰舞:唐代著名软舞,以轻盈婉转著称,又称“六幺”。
九秋暮:深秋的傍晚,“九秋”指九月,秋季之末。
兰苕:兰草上的翠羽小鸟,比喻舞姿轻盈优美。
游龙举:如游龙腾跃,形容舞姿矫健流畅。
越艳、吴姬:指越地、吴地擅长舞蹈的美女,代指当时著名舞女。
前溪、白纻:南朝乐府舞曲名,《前溪歌》《白纻辞》,代表江南传统舞蹈。
流盻:目光流转顾盼。
修裾:长裙。
溯空:逆风向上,似欲飞升。
惊鸿:受惊而飞的大雁,比喻舞姿之灵动迅捷。
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诗人信息

李群玉

唐朝诗人

李群玉,唐朝时期杰出的诗人,以其卓越的文学才华和深邃的诗歌创作闻名于世。

他的生平虽然不如其他唐代诗人那般广为人知,但他的作品却以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵,在中国古典文学史上占有一席之地。

生平概述:

李群玉,唐代诗人,生卒年不详,据推测可能生活在唐代中期。

他的生平资料较为稀缺,但可以确定的是,他出生于一个普通的家庭,自幼便展现出对文学的浓厚兴趣和非凡天赋。

在那个文人墨客云集的时代,李群玉以其才华横溢脱颖而出,成为一时之选。

文学成就:

李群玉的诗歌创作以清新脱俗、意境深远著称。

他的诗歌题材广泛,既有抒发个人情感的抒情之作,也有描绘自然风光的写景之篇,更有反映社会现实的讽喻之作。

他的诗歌语言优美,情感真挚,意象丰富,给人以美的享受和深刻的思考。

他的一些代表作如《黄鹤楼》、《望洞庭湖赠张丞相》等,至今仍被广泛传颂和研究。

历史地位:

在唐代诗歌的璀璨星空中,李群玉或许不是最耀眼的那一颗,但他的诗歌作品无疑是那个时代的瑰宝。

他的作品不仅在当时受到人们的赞誉,而且在后世也产生了广泛的影响。

他的诗歌以其独特的艺术风格和深刻的思想价值,成为研究唐代诗歌不可或缺的一部分,也为后世的文学创作提供了宝贵的启示和灵感。

综上所述,李群玉作为唐代的诗人,虽然生平资料较为有限,但他的文学成就和历史地位却是不容忽视的。

他的作品不仅丰富了唐代诗歌的宝库,也为后世的文学发展留下了宝贵的遗产。

诗歌赏析

全诗以浓墨重彩描绘一位南方佳人的舞蹈,通过丰富的比喻和动态描写,展现舞姿的轻盈、婉转、多变与超逸。诗人运用自然意象(兰苕、游龙、莲、雪、惊鸿)将抽象的舞姿具象化,营造出如诗如画、如梦如幻的审美境界。结尾“唯愁捉不住,飞去逐惊鸿”将舞蹈升华为一种超凡脱俗的艺术神韵,令人神往。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于唐代大中年间,李群玉在长沙任职期间。唐代长沙为南方重镇,文化交融,乐舞盛行。诗人于重阳节(九日)登长沙东楼,观赏乐舞表演,有感于舞女技艺之精妙,遂作此诗。唐代文人常借观舞抒发对美的赞叹与人生飘忽之感,此诗亦属此类。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 比喻丰富:连用“兰苕”“游龙”“莲破浪”“雪萦风”“惊鸿”等自然意象,层层递进,生动传神。
2. 动静结合:既有“飞袂拂云雨”的动感,也有“低回”“凌乱”的细腻姿态,节奏张弛有度。
3. 侧面烘托:以“越艳罢前溪,吴姬停白纻”突出舞者技艺之高超。
4. 虚实相生:由实写舞姿到虚写“欲溯空”“逐惊鸿”,赋予舞蹈以仙气与灵性。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过对绿腰舞者技艺的极致描绘,表达诗人对艺术之美的由衷赞叹,同时暗含对美好事物易逝、难以把握的惆怅与向往。舞姿之美近乎超凡入圣,令人唯恐其飞逝而去,寄托了诗人对理想之美的追求与人生飘渺的感怀。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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