天理为百姓

王梵志 唐代 唐代诗词

古诗原文

天理为百姓,
格戒亦须遵。
官喜律即喜,
官嗔律即嗔。
总由官断法,
何须法断人。
一时截却头,
有理若为申?

白话译文

天理本为百姓而立,法规戒律也应人人遵守。但官员高兴时法律就宽松,官员发怒时法律就严苛。一切由官员主观断案,哪里还需要法律来评判是非?一旦人头落地,再有道理又能向谁申辩?

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 天理:指自然法则或公正之理,此处指本应公正的司法原则。
- 格戒:法规与戒律,即法律制度。
- 官喜律即喜,官嗔律即嗔:讽刺法律执行受官员情绪左右,缺乏客观标准。
- 断法:裁决案件,执行法律。
- 截却头:指死刑执行,人头落地。
- 有理若为申:有冤屈也无法申诉。
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注释演变
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诗人信息

王梵志

唐代诗人

王梵志,唐代著名诗僧,以其独特的诗歌风格和深刻的禅理思想闻名于世。

他的生平资料较为匮乏,但据传他生活在7世纪,即唐朝初年,可能是一位出身低微的僧侣。

王梵志的诗歌多以白话文写成,内容涉及社会生活、人情世故以及佛教教义,具有鲜明的民间色彩和现实主义精神。

文学成就方面,王梵志以其平易近人的诗歌语言和深刻的哲理思考,开创了唐代白话诗的先河。

他的诗歌通俗易懂,贴近生活,反映了当时社会的各个层面,尤其是底层民众的生活状况。

王梵志的诗歌在形式上不拘泥于传统的格律,而是采用自由的韵律和节奏,使得诗歌更加生动活泼,富有表现力。

他的诗歌作品在当时广为流传,对后世的文学创作产生了深远的影响。

在历史地位上,王梵志被视为唐代白话诗的代表人物之一,其诗歌作品不仅在当时受到欢迎,而且对后来的文人墨客,尤其是白话文学的发展产生了重要影响。

他的诗歌以其独特的风格和深刻的内涵,成为唐代文学宝库中的一颗璀璨明珠,至今仍被广泛研究和传颂。

诗歌赏析

此诗语言质朴直白,采用对比与反问手法,层层推进,揭示司法不公的荒诞现实。前四句陈述现象,后四句升华批判,以“截头”之惨烈反衬“申理”之无望,极具震撼力。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

王梵志生活于初唐至盛唐之际,社会虽渐趋稳定,但基层吏治腐败、司法不公现象普遍。此诗反映当时百姓在官僚体系下的弱势处境,尤其批判执法者以权代法、以情代律的弊政。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用白描与口语化语言,风格直切犀利;运用对比(天理与官断、法断人与官断法)、反问(“何须法断人”“有理若为申”)增强批判力度;结构紧凑,由现象到本质,层层递进。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

揭露唐代司法实践中“人治”压倒“法治”的现实,批判官员滥用职权、法律沦为权术工具的现象,表达对百姓冤屈无处申诉的深切同情,呼吁公正执法与天理回归。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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