泉州刺桐花咏兼呈赵使君
古诗原文
风光满地赤城闲。 无因秉烛看奇树,
长伴刘公醉玉山。 海曲春深满郡霞,
越人多种刺桐花。 可怜虎竹西楼色,
锦帐三千阿母家。 石氏金园无此艳,
南都旧赋乏灵材。 只因赤帝宫中树,
丹凤新衔出世来。 猗猗小艳夹通衢,
晴日熏风笑越姝。 只是红芳移不得,
刺桐屏障满中都。 不胜攀折怅年华,
红树南看见海涯。 故国春风归去尽,
何人堪寄一枝花。 赤帝常闻海上游,
三千幢盖拥炎州。 今来树似离宫色,
红翠斜欹十二楼。
白话译文
仿佛三株神树降临人间,满城风光如赤城山般清闲。
无缘在夜里秉烛观赏这奇树,只能遥想当年刘晨醉卧玉山旁。
海边的春天深浓,满城如霞,越地百姓广种刺桐花。
可惜西楼竹影斑驳,却难比这花如西王母锦帐三千般华美。
石崇的金谷园也比不上它艳丽,南都旧赋也难寻如此灵秀之材。
只因它是赤帝宫中的神树,丹凤衔来种子才降临人间。
娇艳的小花夹道盛开,晴日暖风中笑看越地美女。
可惜这红花无法移植,刺桐如屏障般遍布都城。
不禁因折花难而感伤年华流逝,南望红树直到海际。
故国春风已尽,谁还能寄我一枝刺桐花?
赤帝常传说在海上巡游,三千车盖簇拥着炎热的南方。
如今此树颜色如离宫一般,红花翠叶斜倚着十二重楼。
注释
赤城:道教名山,亦指仙山,喻刺桐花如仙境之树。
刘公:指刘晨,典出《幽明录》,与阮肇入天台遇仙女,喻美好而不可再得。
玉山:仙山,亦指刘晨所遇之境。
海曲:海边曲折之地,指泉州。
越人:古代南方百越之民,此处指泉州百姓。
虎竹:虎符与竹使符,代指官署或官府。
阿母家:西王母居所,喻华美如仙境。
石氏金园:指石崇金谷园,晋代著名园林。
南都旧赋:指张衡《南都赋》,赞南阳风物,此处反衬刺桐花之美前所未有。
赤帝:南方之神,司火,与南方、红色、刺桐花相合。
丹凤:凤凰,祥瑞之鸟,喻刺桐花为天降灵物。
越姝:越地美女,与花比美。
中都:指泉州城,当时为东南重镇。
十二楼:传说中神仙居所,亦指华美宫阙。
诗人信息
陈陶
唐代诗人
陈陶,唐代著名诗人,以其卓越的文学成就和独特的艺术风格在唐代文学史上占有一席之地。
他的生平虽然相对简略,但他的作品却流传千古,成为后人研究唐代文学的重要资料。
陈陶,字子虚,生于唐代中期,具体生卒年不详。
他出生于一个文人世家,自幼受到良好的文化熏陶,对文学有着浓厚的兴趣。
他的一生经历了唐代的繁荣与衰落,见证了社会的变迁和文化的演进。
陈陶的诗歌创作,不仅反映了他个人的情感体验,也折射出唐代社会的风貌。
陈陶的文学成就主要体现在诗歌创作上。
他的诗歌风格清新脱俗,语言简练,意境深远。
他擅长运用自然景物和生活细节来抒发自己的情感,使得诗歌具有强烈的生活气息和艺术感染力。
陈陶的诗歌题材广泛,既有描绘山水风光的田园诗,也有抒发个人情感的抒情诗,还有反映社会现实的讽刺诗。
他的诗歌作品以其独特的艺术魅力,深受当时及后世读者的喜爱。
在唐代文学史上,陈陶的地位不容小觑。
他的作品不仅丰富了唐代诗歌的艺术宝库,也为后世诗人提供了宝贵的创作经验和启示。
陈陶的诗歌以其深刻的思想内涵和鲜明的艺术特色,成为唐代诗歌的重要组成部分,对后世文学发展产生了深远的影响。
总之,陈陶作为唐代的一位杰出诗人,他的生平虽然简略,但他的文学成就和历史地位却不容忽视。
他的作品以其独特的艺术魅力,成为唐代文学的瑰宝,影响了一代又一代的文学创作。
诗歌赏析
全诗以刺桐花为线索,融合神话、典故、地理与个人情感,通过层层铺陈与对比,展现刺桐花的非凡之美。诗中虚实相生,将现实景物与神话意象交织,既写花之艳,更寄寓诗人对故国、年华、仕途的深沉感慨。语言华丽而不失清雅,意象密集而脉络清晰,体现晚唐咏物诗的典型风格。
创作背景
艺术特色
2. 对比衬托:以金谷园、南都赋等历史名物反衬刺桐花之独特,突出其“无此艳”“乏灵材”。
3. 用典自然:刘晨、赤帝、十二楼等典故与主题契合,增强文化厚度。
4. 意象密集而有序:花、霞、楼、海、风、人等意象层层展开,形成空间与情感的双重推进。
5. 对仗工整:多处对仗,如“海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花”,音韵和谐。