见杭州乌窠和尚后作

白行简 唐代 唐代诗词

古诗原文

白头居士对禅师,
正是楞严三昧时。
一物也无百味足,
恒沙能有几人知?

白话译文

一位白发居士面对禅师,正是修习《楞严经》入三昧境界之时。心中空无一物,却体味百味具足;如恒河沙般深奥的佛法,世上能有几人真正了知?

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 白头居士:指年老的在家修行者,此处或指作者自况,亦象征修行之晚或心性之纯。
- 禅师:指杭州乌窠禅师,唐代著名禅僧,道行高深。
- 楞严三昧:指修习《楞严经》所达之禅定境界,“三昧”即正定,为佛教重要修行状态。
- 一物也无:指心无挂碍,空寂无执,体现禅宗“无住”“无相”之理。
- 百味足:喻指虽无实相,却能体悟万法皆备,心境圆满。
- 恒沙:恒河沙数,比喻数量极多,此处喻佛法深广无量。
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诗人信息

白行简

唐代诗人

白行简(776年-826年),字知退,唐朝著名文学家、散文家,唐代宗室。

他是唐朝著名诗人白居易的弟弟,出身于官宦世家,自幼受到良好的文学熏陶。

生平:

白行简出身于官宦世家,是唐朝著名诗人白居易的弟弟。

他自幼受到良好的文学熏陶,聪明好学。

贞元末年,白行简考中进士,初授秘书省校书郎。

元和二年(807年),又应“才识兼茂明于体用科”考试,授左拾遗。

元和十年(815年),白行简被任命为膳部员外郎。

次年,因母亲去世,离职守孝三年。

元和十四年(819年),白行简被任命为主客郎中。

长庆四年(824年),白行简因撰写《李愬传》有功,被擢升为司封员外郎。

宝历二年(826年),白行简因病去世,享年五十一岁。

文学成就:

白行简的文学成就主要体现在散文方面。

他的散文风格清新自然,语言简练,寓意深刻。

他的散文作品以论述、记叙为主,如《李愬传》、《谈氏小录》等。

这些作品不仅具有很高的文学价值,而且对后世的文学创作产生了深远的影响。

在诗歌方面,白行简的作品虽然数量不多,但也有一些佳作。

他的诗歌风格清新脱俗,意境深远。

如《咏史》、《题晋昌里》等,都是脍炙人口的名篇。

历史地位:

白行简作为唐朝著名文学家,在中国文学史上占有重要地位。

他的散文作品对后世的文学创作产生了深远的影响,被誉为“散文之冠”。

同时,他的诗歌作品也为后世的诗歌创作提供了宝贵的借鉴。

白行简的文学成就,不仅丰富了唐代文学的内涵,也为中国古代文学的发展做出了重要贡献。

诗歌赏析

此诗语言简练,意境深远,以四句浓缩禅理。前两句点明场景与境界,后两句以“空”与“足”、“无”与“知”的辩证关系,揭示禅宗“真空妙有”之理。对仗工巧而不滞,理趣盎然,体现禅诗“不立文字,直指人心”的特点。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于中唐时期,禅宗兴盛,文人多与禅僧交游。白行简作为白居易之弟,亦好佛理,曾游历江南,访禅问道。杭州乌窠禅师为当时著名高僧,与文人多有往来。此诗或为白行简亲见禅师、闻法悟道后所作,反映唐代士大夫参禅修行的风气。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用问答式结构(隐含对谈),以极简语言传达深奥佛理;运用对比(“一物也无”与“百味足”、“恒沙”与“几人知”)凸显禅悟之难与妙;意象空灵,寓理于境,具典型禅诗风格;句式凝练,音韵清朗,体现唐诗“言有尽而意无穷”之美。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达在禅定境界中对“空有不二”的体悟:外在虽无,内心圆满;佛法广大如恒河沙,真正领悟者却寥寥无几。强调修行贵在自心觉悟,而非外在形式,体现禅宗“明心见性”的核心理念。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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