范文正公家训百字铭

范仲淹 北宋 宋代诗词

古诗原文

孝道当竭力,
忠勇表丹诚;
兄弟互相助,
慈悲无边境。
勤读圣贤书,
尊师如重亲;
礼义勿疏狂,
逊让敦睦邻。
敬长与怀幼,
怜恤孤寡贫;
谦恭尚廉洁,
绝戒骄傲情。
字纸莫乱废,
须报五谷恩;
作事循天理,
博爱惜生灵。
处世行八德,
修身奉祖神;
儿孙坚心守,
成家种善根。

白话译文

尽孝应当竭尽全力,忠诚勇敢以表赤诚之心;兄弟之间要互相扶持,慈悲之心没有边界。勤奋研读圣贤之书,尊敬老师如同敬重父母;礼义不可轻慢放纵,谦逊礼让以和睦邻里。尊敬长辈,关爱幼小,怜悯孤寡贫困之人;保持谦逊恭敬,崇尚清廉自律,坚决戒除骄傲情绪。写有文字的字纸不可随意丢弃,要感恩五谷养育之恩;做事要遵循天理正道,广施博爱,珍惜一切生命。处世应践行八德(孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻),修养自身以敬奉祖先神明;子孙后代要坚定信念,恪守家训,成家立业,种下善良的根本。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 孝道:儒家伦理核心,指对父母的敬爱与奉养。
- 八德:传统道德规范,指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
- 字纸:写有文字的书纸,古人视其神圣,不可亵渎。
- 五谷恩:指农业文明的根本,感恩粮食养育人类。
- 天理:宋代理学核心概念,指自然与道德的普遍法则。
- 慈悲:佛教用语,指慈爱悲悯,此处融合儒释思想。
- 逊让:谦让有礼,体现礼治精神。
- 善根:善的根基,佛教用语,喻指家族德行的传承。
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诗人信息

范仲淹

北宋诗人

范仲淹(989年-1052年),字希文,北宋著名政治家、文学家,官至参知政事(副宰相),因其卓越的政治才能和高尚的道德情操,被后人尊称为“范文正公”。

他出生于江苏苏州吴县(今江苏省苏州市),其家族原为北方望族,后因战乱南迁。

范仲淹自幼聪明好学,家境贫寒,但他勤奋刻苦,最终考中进士,开始了他的仕途生涯。

他在任内推行一系列改革措施,力图振兴国家,减轻百姓负担,因此深受百姓爱戴。

范仲淹的政治主张以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”为核心,强调以民为本,关心民生,这一思想至今仍具有重要的现实意义。

在文学方面,范仲淹的成就同样卓著。

他的诗歌、散文和词作均具有很高的艺术价值。

他的诗歌风格清新自然,意境深远,如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句,成为千古传诵的名句。

他的散文结构严谨,语言简练,如《与朱元思书》等,展现了他深邃的思想和高超的文学造诣。

范仲淹的词作则以豪放著称,如《渔家傲·秋思》等,表现了他对国家和民族的深切关怀。

范仲淹在历史上的地位非常重要。

他不仅是北宋政治改革的先驱,也是文学史上的重要人物。

他的政治理念和文学成就对后世产生了深远的影响,被后人尊为“文正公”,成为中国古代士大夫的楷模。

范仲淹的一生,是为国家和民族利益不懈奋斗的一生,他的精神和成就,将永远被后人铭记。

诗歌赏析

全诗以五言句式为主,结构严谨,对仗工整,语言质朴而意蕴深厚。采用格言体,句句箴言,朗朗上口,便于传诵。通过并列与递进结构,层层推进,从家庭伦理到社会公德,从个人修养到自然敬畏,构建出一套完整的道德体系。诗中融合儒家“仁”“礼”“孝”“忠”思想,兼采佛教“慈悲”“惜生”理念,体现宋代士大夫兼容并蓄的价值观。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此铭出自北宋名臣范仲淹(谥号文正)之家训,作于其晚年或由其家族整理传承。范仲淹出身寒门,官至参知政事,主张“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,一生重德修身、治家有方。宋代重视家训文化,士大夫常以家规教化子孙,维护家族伦理与社会秩序。此铭正是范仲淹“以礼治家”“以德传家”思想的集中体现,反映了宋代士族家庭对道德传承的高度重视。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 格言体写作,语言简练,节奏明快,具有训诫性与传播性。
2. 对仗工整,如“勤读圣贤书,尊师如重亲”“敬长与怀幼,怜恤孤寡贫”,增强记忆效果。
3. 意象具体,如“字纸”“五谷”“生灵”,将抽象道德具象化。
4. 融合儒释道思想,体现宋代思想融合的时代特征。
5. 层层递进,由个人到家庭、社会、自然,构建完整伦理体系。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

本铭以儒家伦理为核心,强调孝悌忠信、礼义廉耻,倡导家庭和睦、尊师重道、谦逊廉洁、博爱惜生,主张以德修身、以礼治家、以仁处世。其核心思想是“修身齐家,种善成德”,强调个人道德修养是家族兴旺、社会稳定的根本,体现范仲淹“以天下为己任”的士人精神与“德泽后世”的家教理想。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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