插秧歌

杨万里 南宋 宋代诗词

古诗原文

田夫抛秧田妇接,
小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲,
雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,
低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝,
照管鹅儿与雏鸭。

白话译文

农夫抛秧,农妇接秧,小孩拔秧,大儿插秧。斗笠当头盔,蓑衣当铠甲,雨水从头顶一直湿到肩胛。喊他们吃早饭,歇息片刻,他们低头弯腰,只不答应。秧苗还没插稳,田里还没插满,还得照看好鹅儿和小鸭。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 抛秧:将拔好的秧苗抛向田中,便于插秧。
- 兜鍪(dōu móu):古代战士的头盔,此处喻斗笠。
- 蓑(suō):蓑衣,防雨用的草编外衣,喻为铠甲。
- 胛(jiǎ):肩胛,肩膀。
- 渠:他,此处指插秧的农人。
- 朝餐:早饭。
- 半霎:片刻。
- 莳(shì):栽种,此处指插秧。
- 匝(zā):满、遍。
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诗人信息

杨万里

南宋诗人

杨万里(1127年-1206年),字廷秀,号诚斋,南宋著名诗人,与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四大家”。

他的诗歌风格清新自然,以描写日常生活和自然风光见长,具有很高的艺术价值和历史地位。

生平:

杨万里出生于江西吉州吉水县的一个书香门第。

他自幼聪明好学,14岁开始学习诗词。

宋高宗绍兴二十四年(1154年)进士及第,历任秘书省正字、国子监博士等职。

宋孝宗时期,因直言进谏,被贬为广东提点刑狱。

宋光宗时期,被召回朝廷,历任礼部郎中、吏部侍郎等职。

晚年因不满权臣韩侂胄专权,辞职归隐,专心著述。

文学成就:

杨万里的诗歌以清新自然、平易近人著称,被誉为“诚斋体”。

他的诗歌题材广泛,包括咏史、咏物、咏景、咏人等,尤以描写自然风光的诗作最为出色。

他的诗歌语言通俗易懂,富有生活气息,如《小池》、《宿新市徐公店》等。

此外,他还擅长以景抒情,通过描绘自然景物来表达自己的情感,如《晓出净慈寺送林子方》、《过松源晨炊漆公店》等。

杨万里的诗歌在当时就受到广泛赞誉,对后世影响深远。

历史地位:

杨万里在南宋文学史上占有重要地位,与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四大家”。

他的诗歌风格清新自然,对后世诗人产生了深远影响。

同时,他还是一位杰出的政治家,敢于直言进谏,为国家和民族的利益奔走呼号。

他的诗歌和政治成就,使他成为南宋乃至整个中国文学史上的一位重要人物。

诗歌赏析

全诗以白描手法描绘农家插秧的紧张劳动场景,语言质朴生动,节奏紧凑,画面感极强。通过“笠是兜鍪蓑是甲”的比喻,将农人雨中劳作比作战士出征,赋予日常农事以英雄色彩,凸显劳动的艰辛与庄严。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于南宋时期,杨万里任地方官期间,深入农村体察民情。宋代农业发达,水稻种植广泛,插秧是重要农事。杨万里主张“诚斋体”,强调贴近生活、语言自然,此诗正是其关注民生、反映农事生活的代表作。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 白描手法:不加雕饰,如实记录农事场景,真实自然。
2. 比喻新颖:“笠是兜鍪蓑是甲”将农具比作战具,突出劳动的紧张与艰辛。
3. 语言口语化:用“唤渠”“只不答”等日常对话,增强现场感和生活气息。
4. 细节刻画:“低头折腰”“湿到胛”等细节生动传神,展现劳动强度。
5. 节奏紧凑:句式短促,动作连贯,表现农忙的紧迫感。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

诗歌通过描绘全家参与插秧的紧张劳动场面,赞美了农民勤劳坚韧、不辞辛苦的品质,表现了劳动的崇高与日常生活的诗意,体现了杨万里对底层民众的深切同情与对农事的由衷敬重。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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