老子二章

老子东周先秦诗词

古诗原文

　　天下皆知美之为美，
斯恶已；
皆知善之为善，
斯不善已。
故有无相生，
难易相成，
长短相形，
高下相倾，
音声相和，
前后相随，
恒也。
是以圣人处无为之事，
行不言之教。
万物作焉而不为始，
生而不有，
为而不恃，
功成而弗居。
夫惟弗居，
是以不去。　　天之道，
其犹张弓乎？
高者抑之，
下者举之；
有余者损之，
不足者补之。
天之道，
损有余而补不足。
人之道则不然，
损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，
唯有道者。
是以圣人为而不恃，
功成而不处，
其不欲见贤邪。

白话译文

当天下人都知道什么是美，丑的观念也就产生了；都知道什么是善，不善的观念也就出现了。因此，有与无相互生成，难与易相互促成，长与短相互显现，高与下相互依存，音与声相互应和，前与后相互跟随，这是永恒不变的规律。所以圣人以“无为”的态度处理事务，施行“不言”的教化。万物兴起而不加干预，生养万物而不据为己有，有所作为而不自恃其能，功业成就而不自居其功。正因为不自居，所以功绩不会离去。
自然的规律，不就像拉弓射箭吗？高了就压低，低了就抬高；有余的就减少，不足的就补充。自然的规律，是减损有余来补充不足。而人间的法则却不是这样，是减损不足来供奉有余。谁能把有余的东西奉献给天下人？只有得道的人才能做到。因此，圣人有所作为而不自恃其能，功业成就而不居功，这大概就是他们不想显露自己的贤能吧。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 斯恶已：于是丑就产生了。“已”通“矣”。
- 有无相生：有与无相互依存、相互转化。
- 无为：顺应自然，不妄为，不强加干预。
- 不言之教：不以言语说教，以身作则，潜移默化。
- 不为始：不干预万物的起始，任其自然发生。
- 生而不有：生养万物而不占有。
- 为而不恃：有所作为而不依赖、不夸耀。
- 弗居：不居功。
- 天之道：自然的规律。
- 张弓：拉弓射箭，比喻调节、平衡。
- 损有余而补不足：减少多余的，补充不足的，体现自然平衡。
- 人之道：人类社会的法则。
- 见贤：显露贤能，即炫耀才能。

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诗人信息

老子

东周诗人

老子，又称李耳、老聃，是中国古代春秋时期的伟大哲学家和思想家，道家学派的创始人。

他的生平具体年月不详，但据传说，可能生活在公元前570年至公元前471年之间。

老子的著作《道德经》是道家思想的经典之作，对后世产生了深远影响。

文学成就：

老子的文学成就主要体现在他的哲学思想和《道德经》的创作上。

《道德经》以简练的语言阐述了道家的核心思想，包括道、德、无为、自然等概念。

这些思想不仅影响了中国的文化和哲学，还对世界文化产生了影响。

老子的文学风格独特，语言简练而富有哲理，使得《道德经》成为一部流传千古的经典著作。

历史地位：

老子在中国历史上的地位极为重要。

他被尊为道家学派的始祖，与孔子并称为“孔老”，成为中国古代思想文化的重要代表。

老子的思想影响深远，不仅在中国古代哲学、文化、宗教等方面产生了深远影响，还对后世的政治、经济、社会等方面产生了积极作用。

在世界范围内，老子的哲学思想也得到了广泛传播和认可，被誉为“东方哲学之父”。

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诗歌赏析

本章以辩证思维揭示事物对立统一的规律，语言简练而意蕴深远。通过“美恶”“有无”“难易”等六组对立概念的并列，展现老子“反者道之动”的哲学观。后段以“张弓”为喻，形象说明“天道”的平衡机制，与“人道”形成鲜明对比，突出自然之道的公正与无为。全章结构严谨，由现象到规律，由天道及人道，层层递进，体现老子“道法自然”的核心思想。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

老子生活于春秋末期，社会动荡，礼崩乐坏，诸侯争霸，赋税繁重，贫富悬殊。本章批判当时统治者“损不足以奉有余”的剥削现实，反思人为干预对自然秩序的破坏，提出“无为而治”“功成不居”的政治哲学，是对周代礼制异化和权力膨胀的深刻回应。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. 对仗工整，排比有力：六组对立概念并列，形成强烈的辩证节奏。
2. 比喻生动：以“张弓”喻天道，形象直观，深入浅出。
3. 语言凝练，多用格言式表达，具有警策性。
4. 正反对比：天道与人道的对比，凸显理想与现实的冲突。
5. 回环结构：首尾呼应，从“弗居”到“不去”，从“不处”到“不见贤”，形成哲学闭环。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本章核心在于阐明“道”的辩证性与无为性：一切事物皆对立统一，相互依存；自然之道贵在平衡、公正，主张“损有余而补不足”；圣人效法天道，行“无为”“不言”之治，不居功、不恃能，方能长久。批判现实社会中“损不足奉有余”的不公，呼吁统治者效法自然，谦退守柔，实现社会的和谐与持久。

核心理念

情感表达