与谢万书

王羲之 东晋 魏晋诗词

古诗原文

  古之辞世者或被发阳狂,
或污逸秽迹,
可谓艰矣。
今仆坐而获逸,
遂其宿心,
其为庆幸,
岂非天果!
违天不祥。  顷东游还,
修植桑果,
今盛敷荣,
率诸子,
抱弱孙,
游观其间,
有一味之甘,
割而分之,
以娱目前。
虽植德无殊邈,
犹欲教养子孙以敦厚退让。
或以轻薄,
庶令举策数马,
仿佛万石之风。
君谓此何如?  比当与安石东游山海,
并行田视地利,
颐养闲暇。
衣食之余,
欲与亲知时共欢宴,
虽不能兴言高咏,
衔杯引满,
语田里所行,
故以为抚掌之资,
其为得意,
可胜言邪!
常依陆贾、
班嗣、
杨王孙之处世,
甚欲希风数子,
老夫志愿尽于此也。

白话译文

古代那些辞官隐居的人,有的披头散发假装疯癫,有的自污声名以避世,可以说非常艰难。如今我却安坐家中便得以退隐,实现了我长久以来的心愿,这种庆幸,难道不是上天的成全吗?违背天意是不祥的。
最近从东边游历归来,我种植了桑树和果树,如今枝繁叶茂,开花结果。我带着几个儿子,抱着年幼的孙子,在园中游玩观赏。哪怕只有一点甘甜的美味,也分给大家共享,以取乐于当下。虽然我的德行并不高远,但仍想教育子孙崇尚敦厚、谦让。即使他们中有轻浮之人,也希望他们能像汉代石奋那样,谨小慎微,举鞭数马,以效法其家风。你觉得这样如何?
不久之后,我打算与安石(谢安)一起东游山海之间,一边巡视田地,考察土地之利,一边颐养天年,享受清闲。除了衣食所需之外,还想与亲友们时常欢聚宴饮。虽然不能高谈阔论、吟诗作赋,举杯畅饮,但谈些乡间田里之事,也足以令人拍手称快。这种自得之乐,哪里说得尽呢!我一向仰慕陆贾、班嗣、杨王孙的处世之道,非常希望能追随他们的风范。我这老夫的志愿,也就止于此了。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
1. **辞世者**:指辞官隐居、远离仕途之人。
2. **被发阳狂**:披头散发,假装疯癫,如春秋时楚国的接舆。
3. **污逸秽迹**:自污声名以避世,如汉初商山四皓曾隐逸避祸。
4. **宿心**:长久以来的心愿。
5. **万石之风**:指汉代石奋家族以谨慎恭谨著称,父子五人皆官至二千石,号“万石君”,家风严谨。
6. **安石**:谢安,字安石,东晋名相,亦好隐逸之趣。
7. **陆贾**:汉初谋士,主张“无为而治”,善处乱世。
8. **班嗣**:东汉班固之祖,好道家之学,隐居不仕。
9. **杨王孙**:西汉隐士,主张裸葬,崇尚自然,反对礼法束缚。
10. **希风**:向往其风范。
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诗人信息

王羲之

东晋诗人

王羲之,字逸少,东晋时期著名书法家、文学家,被誉为“书圣”。

他的生平、文学成就和历史地位如下:

1. 生平:王羲之出生于公元303年,卒于361年,山东临沂人。

他出身于一个显赫的家族,父亲王旷是东晋的大臣。

王羲之自幼聪明好学,受到良好的教育。

他曾任过会稽内史、右将军等官职,但因不满朝廷腐败,辞官归隐,专心研究书法和文学。

2. 文学成就:王羲之的主要成就在书法方面,他的书法被誉为“天下第一行书”。

他的书法风格独特,笔法流畅,结构严谨,被誉为“飘若浮云,矫若惊龙”。

他的代表作有《兰亭序》、《快雪时晴帖》等。

此外,王羲之的文学成就也颇高,他的散文清新脱俗,富有哲理,如《与谢安书》等。

3. 历史地位:王羲之被誉为“书圣”,在中国书法史上具有举足轻重的地位。

他的书法风格影响了后世许多书法家,如颜真卿、柳公权等。

他的书法作品被后世视为珍品,许多作品被收录于《淳化阁帖》等书法集。

王羲之还被誉为“文人书法”的代表,他的书法和文学成就使他在中国文学史上占有重要地位。

综上所述,王羲之是一位杰出的书法家和文学家,他的书法和文学成就使他在中国历史上具有重要地位。

诗歌赏析

本文以书信体写成,语言质朴自然,情感真挚,充满对归隐生活的满足与喜悦。作者通过对比古今隐士之艰难与自身之安逸,突出“顺天应命”的哲学思想。全文结构清晰,由感慨古人到陈述己志,再述家庭之乐与未来规划,最后以追慕前贤作结,层层递进,情理交融。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此信写于东晋中期,王羲之晚年辞官归隐会稽山阴(今浙江绍兴)之后。当时政局动荡,门阀争斗激烈,士人常以隐逸避祸。王羲之因不满官场倾轧,于永和十一年(公元355年)称病辞官,寄情山水、田园。此信致其友人谢万,表达其退隐后的生活状态与人生理想,反映魏晋士人崇尚自然、追求精神自由的时代风气。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. **对比手法**:以“古之辞世者”之艰与“今仆坐而获逸”之易形成鲜明对比,突出顺天得志之幸。
2. **白描叙事**:用简洁语言描绘家庭天伦之乐,如“率诸子,抱弱孙,游观其间”,画面感强,亲切自然。
3. **用典精当**:引用陆贾、班嗣、杨王孙、万石君等典故,既显学识,又深化主题,表达淡泊名利、崇尚自然之志。
4. **书信体抒情**:以私人书信形式吐露心迹,语言平实而情真,体现魏晋“清谈”与“性灵”之风。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

本文表达了王羲之对归隐生活的由衷满足与对自然、家庭、闲适之乐的珍视。核心思想是顺应天命、安于退隐,追求精神自由与人格独立,反对虚伪礼法与官场倾轧。同时,强调家风传承,以敦厚退让为本,向往前贤的淡泊高洁之风,体现了魏晋士人“越名教而任自然”的哲学追求与人生理想。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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