水龙吟·放船千里凌波去

朱敦儒 宋朝 宋代诗词

古诗原文

放船千里凌波去。
略为吴山留顾。
云屯水府,
涛随神女,
九江东注。
北客翩然,
壮心偏感,
年华将暮。
念伊嵩旧隐,
巢由故友,
南柯梦、
遽如许。 回首妖氛未扫,
问人间、
英雄何处。
奇谋报国,
可怜无用,
尘昏白羽。
铁锁横江,
锦帆冲浪,
孙郎良苦。
但愁敲桂棹,
悲吟梁父,
泪流如雨。

白话译文

驾船顺流千里,破浪前行,只为匆匆一瞥吴地的青山。云气聚集于水府,波涛似随神女奔涌,长江滔滔东去。我这个北方游子飘然而至,壮志难酬,却已感到年华将尽。想起伊水嵩山间的旧日隐居,那些像巢父、许由一样的故友,如今都像南柯一梦,转瞬成空。 回首中原,战乱未平,妖孽未除,试问人间,真正的英雄又在何处?虽有奇谋报国,却可怜无用武之地,白羽箭矢蒙尘。当年孙皓以铁锁横江,陈后主锦帆冲浪,终究难挽亡国之苦。如今我只能愁绪满怀地敲击船桨,悲吟《梁父吟》,泪洒如雨。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 凌波:驾船破浪而行,形容行船迅疾。
- 吴山:泛指江南山峦,代指南方故地。
- 云屯水府:云气聚集于水底神宫,形容江面气象壮阔。
- 神女:借宋玉《高唐赋》中巫山神女,喻波涛之神秘壮美。
- 九江:长江下游支流众多,泛指长江。
- 北客:作者自指,原为中原人,南渡后为“北客”。
- 伊嵩旧隐:指洛阳附近的伊水和嵩山,朱敦儒曾在此隐居。
- 巢由:巢父、许由,上古隐士,代指高洁隐逸之士。
- 南柯梦:典出《南柯太守传》,喻人生虚幻、功业成空。
- 妖氛:指金兵入侵、战乱未平。
- 白羽:白羽扇或白羽箭,象征谋略与军事才能。
- 铁锁横江:三国孙吴以铁索横江抗晋,终被攻破。
- 锦帆冲浪:指陈后主乘华丽龙舟游乐,终致亡国。
- 孙郎良苦:指孙皓、陈后主等亡国之君,亦暗喻南宋危局。
- 桂棹:桂木船桨,代指行船。
- 梁父:《梁父吟》,古乐府曲名,诸葛亮曾好为《梁父吟》,多含悲壮忧国之思。
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诗人信息

朱敦儒

宋朝诗人

朱敦儒(1081-1159),字希真,宋代洛阳人,号岩壑,又号伊水老人、洛川先生。

他是北宋末年至南宋初年的著名文学家、词人,以其豪放派词风著称,与苏轼、辛弃疾并称“宋词三大家”。

生平:

朱敦儒出生于一个官宦家庭,自幼聪明好学,早年曾游历四方,广交名士。

他于1115年考中进士,曾任秘书省正字、国子监博士等职。

靖康之变后,金兵南侵,朱敦儒被迫南渡,流寓江南。

晚年隐居于嘉禾(今浙江嘉兴)。

文学成就:

朱敦儒的文学成就主要体现在词作上。

他的词风豪放激昂,语言清新自然,情感真挚,具有很高的艺术价值。

他的词作题材广泛,既有抒发个人情感的作品,也有反映社会现实的佳作。

其中,《水调歌头·丙辰中秋》、《相见欢·金陵城上西楼》等作品被誉为千古绝唱。

历史地位:

朱敦儒在宋代文学史上具有重要地位。

他的作品不仅在当时广受欢迎,而且对后世文学产生了深远影响。

他的豪放词风对后来的辛弃疾等人产生了很大影响,成为宋代词坛的一股清流。

同时,他的词作也被视为宋代文学的瑰宝,受到后世文人的高度评价。

诗歌赏析

全词以行船为线索,融写景、抒情、怀古、忧国于一体。上片写南行途中所见所感,由壮景转入身世之叹;下片直抒胸臆,借历史典故抒写报国无门之悲。语言沉郁顿挫,意象雄浑苍茫,情感真挚深沉,展现了南渡文人特有的家国之痛与人生幻灭感。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此词作于南宋初年,金兵南侵,汴京沦陷,朱敦儒被迫南渡。他原为隐居山林的文人,因时局动荡出仕,却深感志不得伸。此词写于他南行途中,面对长江浩荡、山河破碎,抚今追昔,悲愤交加,抒发了对故国的思念、对时局的忧惧与个人命运的无奈。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 情景交融:以壮阔江景起兴,引出内心悲慨,自然与情感浑然一体。
2. 用典精切:巢由、南柯、孙郎、梁父等典故层层递进,深化主题。
3. 对比强烈:隐居之闲适与国难之紧迫、壮心之未已与年华之将暮形成强烈反差。
4. 声情悲壮:结句“泪流如雨”以直抒收束,情感喷薄而出,极具感染力。
5. 结构严谨:上片写个人身世,下片转国家命运,由己及国,层层推进。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

抒发了南渡士人在国破家亡之际的深沉悲愤,既痛惜个人壮志难酬、年华虚度,更忧虑国家危亡、英雄无觅。表达了对隐逸生活的怀念、对现实政治的失望,以及对恢复中原、救国救民的强烈渴望,体现了乱世文人深沉的家国情怀与人生幻灭感。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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