太湖是东南地区巨大的湖泊，方圆五百里，上百座山峰从波涛中耸立而出。重重山崖、幽深山谷、曲折水湾，无处不是仙人神灵栖息之所。天下的山，因有水而显得悦目，但若水流狭窄局促，便不能尽显山的奇秀；天下的水，因有山而得以停驻，但若山势孤小低矮，也不能尽显水的趣味。太湖浩渺无边，群山沉浸其中，山多而湖水足以容纳，其壮丽景象，恐怕只有海外仙岛可比，中原大地再无如此胜景。因此，凡是在太湖之滨排列如屏的山峰，都因湖而显得格外优美。
从锡山经过五里湖，便到了宝界山，它位于洞庭山以北，夫椒山、湫山之间，仲山王先生居住于此。王先生早年辞官归隐，其子王鉴刚考中进士，也随即辞官回家，父子二人每日以吟诗作画自娱。经由长洲的陆君引荐，请我撰写这篇《宝界山居记》。
我虽未到过宝界山，但曾在万峰山读书，饱览湖滨群山的景色。虽然各山朝向不同，但无不因湖而增色。马迹山、长兴岛等地，常在晚霞落日中若隐若现，想来宝界山也大致如此，或许我已远远望见过它。当年王维在辋川的别墅，其诗画意境之美，至今仍令人神往。仲山先生的居所，难道会比华子冈、欹湖等名胜逊色吗？而那千里湖山，又岂是蓝田辋川所能拥有？王维清雅脱俗的诗意与风韵，早已超脱尘世，然而安史之乱时，却未能毅然自尽，反而屈身于叛贼安禄山麾下，沾染腥膻之气。由此可知，士大夫的进退出处必须合乎道义，一旦失足，便再难洗清，像王维这样的人物，也令后人千年抱憾。如今仲山父子在清明之世选择隐居，其高洁志趣，又怎能不令人赞叹！怎能不令人赞叹！
明代诗人
归有光，明代著名文学家，字熙甫，号震川，江苏昆山人。
他生活在明朝中期，具体时间为1507年至1571年。
归有光以其卓越的文学成就和对后世的深远影响，被尊称为“震川先生”。
生平：
归有光自幼聪明好学，早年在家庭的熏陶下，接受了良好的教育。
他曾多次参加科举考试，但屡试不中，直到嘉靖四十四年（1565年）才考中进士，时年已近六十岁。
归有光的仕途并不顺利，曾历任长兴县令、顺德府同知等职，但因直言敢谏，多次遭到排挤和贬谪。
晚年，他辞官归隐，专心于文学创作和教育事业。
文学成就：
归有光是明代文学史上的重要人物，他的文学成就主要体现在散文方面。
他提倡“文以载道”，强调文学应该反映现实，表达真情实感。
归有光的散文风格清新自然，语言简练，情感真挚，具有很高的艺术价值。
他的代表作有《项脊轩志》、《寒花葬志》、《震川文集》等。
这些作品不仅在当时受到广泛赞誉，而且对后世文人产生了深远的影响。
历史地位：
归有光在中国文学史上占有重要地位。
他是明代散文的代表人物之一，与李东阳、何景明并称为“明初三大家”。
归有光的文学成就和思想观念对后世产生了深远的影响，尤其是他的散文创作，被誉为“震川文派”的开创者。
他的文学理论和创作实践，对明代乃至清代的文学发展都产生了积极的推动作用。
归有光的文学成就和历史地位，使他成为中国古代文学史上一位不朽的文学巨匠。
本文以山水为背景，以隐逸为主题，融写景、抒情、议论于一体。语言典雅凝练，骈散结合，既有山水之美的铺陈，又有对历史人物的深刻反思。归有光借王维之“失节”反衬仲山父子“嘉遁”之可贵，情感真挚，议论精警，体现出明代散文“以理入文”的特点。