关尹子教射

列子 战国 先秦诗词

古诗原文

  列子学射,
中矣。
请于关尹子。
尹子曰:“子知子之所以中者乎?
”对曰:“弗知也。
”关尹子曰:“未可。
”退而习之。
三年,
又以报关尹子。
尹子曰:“子知子之所以中乎?
”列子曰:“知之矣。
”关尹子曰:“可矣,
守而勿失也。
非独射也,
为国与身皆如之。
故圣人不察存亡,
而察其所以然。

白话译文

列子学习射箭,已经能射中目标了,便去请教关尹子。关尹子问:“你知道你为什么能射中吗?”列子回答说:“我不知道。”关尹子说:“还不行。”列子回去后继续练习。三年后,又去报告关尹子。关尹子问:“你知道你为什么能射中吗?”列子说:“我知道了。”关尹子说:“可以了,要牢牢守住这个道理,不要丢掉。不只是射箭,治理国家和修养自身也都如此。所以圣人不关注成败存亡的表面现象,而关注其内在原因。”

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 列子:即列御寇,战国前期道家代表人物,著有《列子》。
- 关尹子:即关尹,周代守关之官,道家人物,相传为老子弟子,著有《关尹子》。
- 中矣:射中目标。
- 所以中:射中的原因、道理。
- 守而勿失:坚守其理而不失。
- 为国与身:治理国家与修养自身。
- 所以然:事物之所以如此的内在原因。
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诗人信息

列子

战国诗人

列子,即列御寇,是中国古代战国时期的著名道家哲学家和思想家,大约生活在公元前450年到公元前375年之间。

他是河南郑州人,因其卓越的哲学思想和对道家学说的贡献,被后世尊称为“冲虚真人”或“列子”。

生平:

列子的生平资料较为有限,但据传他曾师从于老子的弟子关尹子,深受道家哲学的影响。

他的生活简朴,不追求名利,主张顺应自然,无为而治。

列子的一生充满了传奇色彩,他的形象常常与超凡脱俗、神通广大的仙人联系在一起。

文学成就:

列子的文学成就主要体现在他的著作《列子》中,这是一部集合了寓言、神话、哲学和道德教诲的作品。

《列子》共分为八章,包括《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》和《说符》,内容涵盖了宇宙观、人生观、政治哲学等多个方面。

书中的故事和寓言寓意深刻,语言优美,对后世文学产生了深远的影响。

历史地位:

列子在中国哲学史上占有重要地位,他的思想与庄子相近,都是道家哲学的代表人物。

列子的无为而治、顺应自然的思想,对后来的道家学派和整个中国文化都产生了深远的影响。

他的作品《列子》不仅是道家学派的经典之一,也是中国古代文学宝库中的瑰宝。

列子的思想和著作,至今仍被学者们研究和探讨,对理解中国古代哲学和文化具有重要的参考价值。

诗歌赏析

本文以简洁对话体展开,通过“知”与“不知”的反复问答,层层推进,揭示由“技”入“道”的深层哲理。语言凝练,寓意深远,以射箭为喻,由小见大,体现道家由技悟道、重本轻末的思维特点。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

本文出自《列子·说符》,是战国时期道家思想的重要文献。当时百家争鸣,道家强调“道法自然”“无为而治”,主张透过现象看本质,重视内在规律。列子借关尹子之口,传达道家关于认知、修养与治国的一贯理念。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用寓言式对话体,以“学射”为喻,寓哲理于具体事例之中;结构严谨,两次问答形成对比,突出“知所以然”的关键;语言简练含蓄,富有启发性;善用类比,由射术推及治国修身,体现“道通为一”的思想。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

强调真正的掌握不在于表面的成功,而在于理解其背后的根本原理(“所以然”)。无论是技艺、治国还是修身,唯有把握内在规律,才能持久稳固。圣人注重探究事物本质,而非仅看结果,体现了道家重道轻术、重本轻末的哲学智慧。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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