关尹子教射
古诗原文
中矣。
请于关尹子。
尹子曰:“子知子之所以中者乎?
”对曰:“弗知也。
”关尹子曰:“未可。
”退而习之。
三年,
又以报关尹子。
尹子曰:“子知子之所以中乎?
”列子曰:“知之矣。
”关尹子曰:“可矣,
守而勿失也。
非独射也,
为国与身皆如之。
故圣人不察存亡,
而察其所以然。
”
白话译文
列子学习射箭,已经能射中目标了,便去请教关尹子。关尹子问:“你知道你为什么能射中吗?”列子回答说:“我不知道。”关尹子说:“还不行。”列子回去后继续练习。三年后,又去报告关尹子。关尹子问:“你知道你为什么能射中吗?”列子说:“我知道了。”关尹子说:“可以了,要牢牢守住这个道理,不要丢掉。不只是射箭,治理国家和修养自身也都如此。所以圣人不关注成败存亡的表面现象,而关注其内在原因。”
注释
- 关尹子:即关尹,周代守关之官,道家人物,相传为老子弟子,著有《关尹子》。
- 中矣:射中目标。
- 所以中:射中的原因、道理。
- 守而勿失:坚守其理而不失。
- 为国与身:治理国家与修养自身。
- 所以然:事物之所以如此的内在原因。
诗人信息
列子
战国诗人
列子,即列御寇,是中国古代战国时期的著名道家哲学家和思想家,大约生活在公元前450年到公元前375年之间。
他是河南郑州人,因其卓越的哲学思想和对道家学说的贡献,被后世尊称为“冲虚真人”或“列子”。
生平:
列子的生平资料较为有限,但据传他曾师从于老子的弟子关尹子,深受道家哲学的影响。
他的生活简朴,不追求名利,主张顺应自然,无为而治。
列子的一生充满了传奇色彩,他的形象常常与超凡脱俗、神通广大的仙人联系在一起。
文学成就:
列子的文学成就主要体现在他的著作《列子》中,这是一部集合了寓言、神话、哲学和道德教诲的作品。
《列子》共分为八章,包括《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》和《说符》,内容涵盖了宇宙观、人生观、政治哲学等多个方面。
书中的故事和寓言寓意深刻,语言优美,对后世文学产生了深远的影响。
历史地位:
列子在中国哲学史上占有重要地位,他的思想与庄子相近,都是道家哲学的代表人物。
列子的无为而治、顺应自然的思想,对后来的道家学派和整个中国文化都产生了深远的影响。
他的作品《列子》不仅是道家学派的经典之一,也是中国古代文学宝库中的瑰宝。
列子的思想和著作,至今仍被学者们研究和探讨,对理解中国古代哲学和文化具有重要的参考价值。
诗歌赏析
本文以简洁对话体展开,通过“知”与“不知”的反复问答,层层推进,揭示由“技”入“道”的深层哲理。语言凝练,寓意深远,以射箭为喻,由小见大,体现道家由技悟道、重本轻末的思维特点。