天道从不言语，但万物亨通、年成丰收，这是为什么呢？是因为有四季的官吏、五行的辅佐，在默默宣导天地之气。圣人不言，而百姓亲近、万国安宁，又是为什么呢？是因为三公讨论治国大道，六卿分掌职务，推行教化。由此可知，君主在上安逸，臣子在下辛劳，这是效法天道的体现。古代善于辅佐天下的宰相，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，屈指可数，他们不仅德行高尚，而且都勤勉尽责，更何况宰相要早起晚睡，专心侍奉君主。连卿大夫尚且如此，何况宰相呢！朝廷自开国以来沿袭旧制，在丹凤门右侧设立宰相待漏院，以表示勤于政事。当北宫门即将破晓，东方还未发白，宰相启程，火把如城般辉煌；到达待漏院，车马銮铃轻响。宫门尚未开启，玉漏仍在滴水，便撤去车盖下车，在此稍事休息。
在这等待上朝的片刻，宰相应当有所思虑吧？或许想到百姓尚未安定，该如何使他们安乐；四夷尚未归附，该如何招抚。战乱未息，如何平息；田地荒芜，如何开垦。贤才隐居民间，我要举荐他；奸佞立于朝堂，我要斥退他。气候失调，灾祸频仍，我愿退位以消灾；刑罚未止，欺诈滋生，我请求修德以整顿。忧心忡忡，等待天亮入朝，宫门一开，君王耳目就近在咫尺。宰相进言，君主采纳，于是政治清明，百姓富足。若能如此，统领百官，享受厚禄，不是侥幸，而是应当。
又或者，私仇未报，想借机驱逐他人；旧恩未酬，想提拔亲信。美女珍宝，如何搜罗；车马玩器，如何获取。奸邪之徒依附权势，我要提拔他；正直之士直言进谏，我要贬斥他。三季报告灾情，君主忧虑，我却编造巧言取悦；官吏舞弊，君主听到怨言，我却进献谄媚之容讨好。私心重重，假寐而坐，宫门一开，君王多次回顾。宰相进言，君主迷惑，于是政权败坏，帝位危殆。若如此，被下狱处死、流放远方，不是不幸，而是罪有应得。
由此可知，一国之政，万民之命，系于宰相一身，岂可不谨慎？还有些人，无毁无誉，随波逐流，窃取高位，苟且食禄，充数保命，这种人也没有什么可取之处。
大理寺小吏王某写下此文，请求刻于待漏院墙壁，以劝诫执政者。
北宋诗人
王禹偁，北宋著名文学家，字元之，自号黄州、中山布衣，山东济州钜野人。
他出生于公元954年，卒于公元1001年，享年47岁。
王禹偁自幼聪颖好学，才华横溢，被誉为“一代文宗”，在中国文学史上占有举足轻重的地位。
生平经历：
王禹偁出生于一个贫苦家庭，自幼勤奋好学，深受儒家思想熏陶。
他于太平兴国八年（983年）考中进士，从此开始了他的仕途生涯。
王禹偁历任右拾遗、知制诰、翰林学士等职，因直言敢谏，多次被贬。
他曾因反对宰相吕蒙正的亲信被贬至黄州、滁州等地，后又因反对宰相赵普被贬至潮州。
尽管屡遭贬谪，王禹偁依然坚持自己的政治主张，为国家和百姓谋福利。
文学成就：
王禹偁以其卓越的文学才华和深邃的思想，被誉为“一代文宗”。
他的诗歌、散文、词赋等领域均有很高的成就。
他的诗歌以清新脱俗、意境深远著称，如《望海楼》、《登楼赋》等。
他的散文以议论文为主，如《答李谘书》、《与杨亿论诗书》等，表现出他对政治、社会的深刻见解。
王禹偁的词赋以《滕王阁序》最为著名，被誉为“词中之冠”。
历史地位：
王禹偁在北宋文学史上具有举足轻重的地位。
他不仅以其卓越的文学才华影响了一代人，更以其政治主张和改革精神为后世所推崇。
王禹偁主张改革弊政，提倡文人治国，对后世文人政治家产生了深远影响。
他的文学成就和政治主张，使他成为北宋文学和政治领域的杰出代表，被誉为“一代文宗”，在中国文学史上具有重要地位。