题酆都观·宿山房
古诗原文
俸微犹乏买山钱。
徘徊真境不能去,
且寄云房一榻眠。
白话译文
长久以来厌倦了尘世的喧嚣,向往清静无为的生活;可惜俸禄微薄,连买山隐居的钱都凑不齐。徘徊在这如仙境般的山中,实在舍不得离开,暂且借宿在道观的云房之中,安眠一榻。
注释
静元:清静无为,源自道家思想,亦契合理学修养之境。
买山钱:典出《世说新语》,指隐居山林所需的费用。
真境:指幽静如仙境的自然环境,亦暗含道家“真境”之意。
云房:道士或隐士所居的房舍,常建于山中,象征超脱尘世。
诗人信息
周敦颐
宋朝诗人
周敦颐(1017年—1073年),字茂叔,号濂溪,北宋著名哲学家、文学家、教育家,理学的开山鼻祖之一,与邵雍、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
他出生于湖南道州营道县(今湖南省道县),后迁居江西庐山莲花峰下,因其居住的地方叫濂溪,世称“濂溪先生”。
周敦颐的生平:
周敦颐自幼聪明好学,14岁时,他随母亲到京城开封,投奔舅舅郑向。
郑向见他聪明好学,便资助他读书。
19岁时,周敦颐参加科举考试,中进士,从此开始了他的仕途生涯。
他历任南安军司理参军、桂阳令、南昌知县、合州判官、虔州通判等职。
在任职期间,他以清廉著称,深受百姓爱戴。
1073年,周敦颐病逝于江西庐山,享年57岁。
周敦颐的文学成就:
周敦颐的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。
他的诗歌以清新、自然、高远著称,具有很高的艺术价值。
他的代表作有《爱莲说》、《太极图说》等。
其中,《爱莲说》是一篇脍炙人口的散文,通过对莲花的描绘,表达了作者对高洁品质的赞美和追求。
《太极图说》则是一篇阐述宇宙万物生成、变化的哲学著作,对后世产生了深远的影响。
周敦颐的历史地位:
周敦颐在中国哲学史上具有举足轻重的地位。
他是理学的开山鼻祖之一,对后世的儒学发展产生了深远的影响。
他提出了“无极而太极”的宇宙观,认为宇宙万物的生成、变化都是由“太极”所决定的。
这一观点为后来的理学家提供了理论基础。
同时,他还提出了“诚”的道德观,认为“诚”是人的本性,也是道德修养的最终目标。
这一观点对后世的儒家道德修养产生了重要影响。
总之,周敦颐作为北宋著名的哲学家、文学家、教育家,他的生平、文学成就和历史地位都值得我们深入研究和了解。
他的思想和作品对后世产生了深远的影响,是中国传统文化的宝贵财富。
诗歌赏析
全诗语言简淡,意境清幽,通过“厌尘”“乐静”“徘徊”“寄眠”等词层层递进,展现诗人对隐逸生活的深切向往与现实的无奈。后两句以“不能去”与“一榻眠”形成张力,既显留恋,又显妥协,情感真挚而含蓄。
创作背景
艺术特色
2. 对仗工整,“久厌尘坌”对“俸微犹乏”,“乐静元”对“买山钱”,结构严谨。
3. 以景寓情,借“真境”“云房”营造超然意境,体现“景中藏理”的宋诗特色。
4. 语言质朴而意蕴深远,体现理学诗人“淡而有味”的风格。