同声歌

张衡 东汉 两汉诗词

古诗原文

邂逅承际会,
得充君后房。
情好新交接,
恐栗若探汤。
不才勉自竭,
贱妾职所当。
绸缪主中馈,
奉礼助蒸尝。
思为莞蒻席,
在下蔽匡床。
愿为罗衾帱,
在上卫风霜。
洒扫清枕席,
鞮芬以狄香。
重户结金扃,
高下华灯光。
衣解巾粉御,
列图陈枕张。
素女为我师,
仪态盈万方。
众夫希所见,
天老教轩皇。
乐莫斯夜乐,
没齿焉可忘。

白话译文

偶然相遇,承蒙恩宠得以进入您的内室。情感初结,心中既喜悦又惶恐,如同伸手探入滚烫的水中。我虽无才,却愿竭尽全力,尽妾之本分。我愿操持家中饮食,奉行礼节,协助您祭祀祖先。我愿做那柔软的席子,铺在床下遮蔽床框;愿做华美的被子,盖在上方抵御风寒。我洒扫枕席,熏香沐浴,以芬芳的狄香净化身心。重重门户上锁,金环紧扣,上下灯火辉煌。解衣卸妆,陈列枕席,张挂图卷。素女是我的老师,教我仪态万方。这是常人难以得见的秘传,天老曾以此教黄帝养生之道。这一夜的欢愉如此深重,终生难忘。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 际会:机遇,指被选入宫或成为妾侍。
- 后房:古代帝王或贵族妻妾居所,亦指妾室。
- 探汤:试探沸水,喻内心紧张惶恐。
- 中馈:家中饮食事务,代指主妇职责。
- 蒸尝:秋冬祭祀,泛指祭祀活动。
- 莞蒻(guān ruò):细软的蒲草席。
- 罗衾帱(qīn chóu):丝织被褥与帐幕。
- 鞮芬以狄香:以异域香草(狄香)熏香,喻洁净身心。
- 金扃:金属门环。
- 素女:传说中的女神,善房中术与养生之道。
- 天老:黄帝之臣,传说通晓阴阳养生之术。
- 轩皇:黄帝轩辕氏。
- 没齿:终身。
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诗人信息

张衡

东汉诗人

张衡是中国东汉时期著名的天文学家、数学家、文学家、发明家、地理学家和政治家,被誉为“科圣”。

他出生于公元78年,卒于139年,是南阳西鄂(今河南省南阳市石桥镇)人。

生平:

张衡自幼聪明好学,青年时期游学于三辅,后入京师洛阳,就教于太学。

他历任郎中、太史令、侍中、河间相等职,最终官至尚书。

张衡在任期间,为政清廉,关心百姓疾苦,深受百姓爱戴。

文学成就:

张衡在文学方面也有很高的成就,他的《二京赋》是东汉赋的代表作之一,对后世赋体文学的发展产生了深远影响。

他的诗歌清新脱俗,意境深远,如《四愁诗》等作品,表现出他对人生、社会和自然的深刻思考。

历史地位:

张衡在科学领域的贡献尤为突出。

他发明了世界上最早的地震仪器——地动仪,为地震学的发展奠定了基础。

他还发明了浑天仪,为天文学的发展做出了重要贡献。

此外,张衡还提出了“月食”的科学解释,对地理学、数学等领域也有独到见解。

综上所述,张衡在文学、科学和政治等多个领域都有卓越成就,被誉为“科圣”,在中国历史上具有重要地位。

诗歌赏析

《同声歌》以女性口吻自述入宫为妾的心路历程,情感细腻,层次分明。从初承恩宠的惶恐,到尽职尽责的承诺,再到对夫妻生活的憧憬与仪式感的描写,层层递进。诗中融合礼制、家庭、情感与神秘养生之术,展现出汉代贵族女性对婚姻与身份的复杂认知。结尾升华至“乐莫斯夜乐”,将个人情感与天人感应、养生哲学相联系,具有浓厚的时代特色。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于东汉时期,张衡身处士大夫阶层,熟悉宫廷与贵族生活。东汉社会重视礼教与阴阳调和,房中术、养生思想盛行,尤以宫廷与士人之间流传广泛。《同声歌》借女子之口,反映当时贵族婚姻制度、女性地位及“阴阳和合”的宇宙观,可能带有讽喻或理想化色彩,亦体现张衡对人情与礼制的深刻观察。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 比兴手法:以“探汤”喻初承恩宠的紧张,以“莞席”“罗衾”喻夫妻和谐,形象生动。
2. 铺陈排比:从洒扫、熏香到陈设、图卷,层层铺展,营造仪式氛围。
3. 虚实结合:前段写实,后段引入素女、天老等神话人物,由现实转入理想与哲理。
4. 语言典雅:用词典重,多取《诗经》《楚辞》意象,体现汉代五言诗向文人化发展的趋势。
5. 女性视角:以第一人称抒写,情感真挚,突破传统男性代言模式。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

本诗通过一位新入后房女子的自述,表达了对婚姻责任的自觉、对夫妻和谐的向往,以及对“阴阳和合”理念的推崇。表面写男女之情,实则融合礼制、家庭伦理与养生哲学,体现汉代“天人合一”“阴阳协调”的宇宙观,强调情感与秩序的统一,追求一种既合乎礼法又充满生命力的理想婚姻生活。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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