桂
古诗原文
莫能如桂。
树乃月中之树,
香亦天上之香也。
但其缺陷处,
则在满树齐开,
不留余地。
予有《惜桂》诗云:“万斛黄金碾作灰,
西风一阵总吹来。
早知三日都狼藉,
何不留将次第开?
”盛极必衰,
乃盈虚一定之理,
凡有富贵荣华一蹴而就者,
皆玉兰之为春光,
丹桂之为秋色。
白话译文
在秋天的花中,没有哪一种能比得上桂花香。桂树是月宫中的神树,它的香气也如同天上的仙香。但它的缺陷在于,整棵树同时盛开,毫无保留。我写过一首《惜桂》诗:“千万斛黄金碾碎成灰,一阵西风便全部吹散。早知道三天之内就零落狼藉,当初何不依次开放呢?”兴盛到极点必然衰败,这是盈满与虚亏之间不变的规律。凡是那些骤然获得的富贵荣华,都如同玉兰独占春光、丹桂独占秋色一般,来得迅猛,去得也迅速。
注释
- 月中之树:传说月中有桂树,吴刚伐之,故云。
- 万斛黄金:极言桂花繁盛如黄金铺地,“斛”为古代量器,十斗为一斛。
- 碾作灰:比喻桂花被风吹落、碾碎成尘,暗喻繁华易逝。
- 盈虚:出自《易经》,指事物盛极而衰、循环往复的规律。
- 玉兰、丹桂:分别象征春之极盛与秋之极盛,喻短暂而极致的荣华。
诗人信息
李渔
清朝诗人
李渔是中国明末清初的杰出文学家、戏曲家和戏剧理论家,他的生平、文学成就和历史地位如下:
一、生平
1. 李渔(1611-1680),字笠翁,号笠道人,江苏如皋(今属江苏省南通市如皋市)人。
2. 他生于明末,一生经历了明末农民起义、清军入关、南明政权等动荡时期。
3. 李渔年轻时曾中秀才,但因战乱和家贫未能继续科举。
4. 他一生以戏曲创作和演出为主,曾任南明永历帝的宫廷侍讲,后因清军南下,南明政权灭亡,李渔隐居民间,以戏曲创作为生。
5. 李渔晚年隐居杭州西湖边,继续创作戏曲,直至去世。
二、文学成就
1. 戏曲创作:李渔是明末清初戏曲创作的代表人物,他创作了大量的戏曲作品,如《闲情偶寄》、《笠翁对韵》等,对后世戏曲创作产生了深远影响。
2. 戏曲理论:李渔在戏曲理论方面也有很高的成就,他的《闲情偶寄》被誉为中国戏曲理论的开山之作,对后世戏曲理论的发展产生了重要影响。
3. 小说创作:李渔还创作了一些小说作品,如《肉蒲团》等,这些作品在当时也颇受欢迎。
4. 诗歌创作:李渔的诗歌作品以清新脱俗、意境深远著称,他的诗歌在当时也颇受好评。
三、历史地位
1. 李渔是中国明末清初戏曲创作的代表人物,他的戏曲作品和戏曲理论对后世产生了深远影响。
2. 他被誉为中国戏曲理论的开山鼻祖,对后世戏曲理论的发展产生了重要影响。
3. 李渔的戏曲作品和诗歌作品在当时颇受好评,被誉为“笠翁”、“笠道人”等称号,显示了他在文学史上的重要地位。
4. 李渔的一生见证了明末清初的动荡时期,他的文学作品也反映了这一时期的社会现实和人民生活,具有很高的历史价值和文学价值。
诗歌赏析
李渔以桂花为切入点,借物抒怀,由花及理,将自然现象升华为人生哲理。诗中“万斛黄金”与“碾作灰”形成强烈对比,突出盛衰无常;“早知”“何不”以反问语气表达惋惜与反思,情感真挚。全诗语言凝练,意象鲜明,哲思深邃。
创作背景
艺术特色
2. **对比反衬**:“万斛黄金”与“碾作灰”形成强烈视觉与情感反差。
3. **设问修辞**:“早知……何不……”增强抒情性与反思意味。
4. **用典自然**:化用“月中桂树”传说,赋予桂花神话色彩。
5. **哲理升华**:由花之荣枯推及人生富贵,体现“物极必反”的辩证思想。