捉鬼人尺郭

东方朔 西汉 两汉诗词

古诗原文

  东南有人焉,
周行天下,
其长七蛇,
腹围如其长。
朱衣缟带,
以赤蛇绕其项。
不饮不食,
朝吞恶鬼三千,
暮吞三百。
此人以鬼为食,
以雾为浆,
名曰尺郭,
一名食邪,
一名黄父。
《神异经》

白话译文

在东南方向有这样一个人,周游天下,身高相当于七条蛇的长度,腰围也与此相等。他身穿红色外衣,系着白色丝带,脖子上缠绕着一条赤色的蛇。他不吃不喝,早晨吞食三千个恶鬼,傍晚吞食三百个。他以鬼为食,以雾气为饮,名叫尺郭,又称食邪,也叫黄父。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 尺郭:传说中的驱鬼之神,又称“食邪”“黄父”,为两汉志怪文献中的神异人物。
- 七蛇:形容其身形巨大,以蛇为度量单位,具夸张色彩。
- 朱衣缟带:红衣白带,象征神异身份,色彩对比强烈,具仪式感。
- 赤蛇绕项:象征驱邪之力,蛇为沟通阴阳之物。
- 以雾为浆:以自然之气为饮,体现其非人属性,超凡脱俗。
- 《神异经》:托名东方朔所撰的志怪典籍,实为汉代以后伪托之作,多记奇人异事、神怪地理。
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诗人信息

东方朔

西汉诗人

东方朔是中国西汉时期的一位著名文学家、思想家、政治家和幽默大师。

以下是关于他的简介:

生平:

东方朔(约公元前154年-公元前93年),字曼倩,西汉平原郡厌次县(今山东省德州市)人。

他自幼聪明好学,博学多才,精通文学、历史、哲学等领域。

汉武帝时期,他因才华横溢而被召入朝廷,成为汉武帝的近臣。

文学成就:

东方朔以其机智幽默、言辞犀利而著称,被誉为“滑稽之雄”。

他的文学作品以散文为主,如《答客难》、《非有先生之颂》等,风格独特,寓意深刻。

这些作品不仅展现了他的文学才华,也反映了他的政治观点和哲学思想。

他的散文作品对后世产生了深远的影响,被誉为中国古典散文的典范。

历史地位:

东方朔在历史上的地位十分重要。

他不仅是西汉时期的著名文学家,还是一位杰出的政治家和思想家。

他以其机智幽默、直言敢谏而受到汉武帝的赏识,对汉武帝的政治决策产生了一定的影响。

同时,他的文学作品和思想观点对后世产生了深远的影响,被誉为“滑稽之雄”,在中国文学史上占有重要地位。

综上所述,东方朔是一位多才多艺、博学多识的文学家和政治家。

他的文学作品和政治观点对后世产生了深远的影响,使他在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。

诗歌赏析

此段文字虽非传统诗歌,但以简练奇诡的笔法勾勒出一位超凡的捉鬼之神形象。语言凝练,意象奇崛,节奏紧凑,通过数字(三千、三百)与身体比例(七蛇)的夸张,强化其神异特质。吞鬼食雾的设定,赋予其净化世间的象征意义。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

出自《神异经》,托名西汉东方朔所作,实为东汉或魏晋时期文人依托其名编撰的志怪类作品。两汉时期盛行神仙方术、谶纬之学,民间信仰中驱鬼逐疫之风盛行,此类神怪形象反映了当时人们对邪祟的恐惧与对正义神力的想象。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用白描手法,以极简笔墨塑造神话形象;运用夸张(身长七蛇、日吞三千鬼)、象征(赤蛇、朱衣)、数字强化(朝三千、暮三百)等手法,突出其神力;结构上先述形貌,再叙行为,最后点明名号,层次清晰,具志怪典型笔法。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过塑造“尺郭”这一以鬼为食的神人形象,表达对邪恶力量的镇压与净化,寄托古人对驱邪避疫、天下安宁的向往,体现汉代“以正压邪”“神人护世”的宇宙观与伦理观。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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