后羿射日

刘安西汉两汉诗词

古诗原文

　　帝俊赐羿彤弓素矰，
以扶下国，
羿是始去恤下地之百艰。　　逮至尧之时，
十日并出。
焦禾稼，
杀草木，
而民无所食。　　猰貐、
凿齿、
九婴、
大风、
封豨、
脩蛇皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，
杀九婴于凶水之上，
缴大风于青邱之泽，
上射十日，
而下杀猰貐，
断脩蛇于洞庭，
擒封豨于桑林。
万民皆喜，
置尧以为天子。

白话译文

天帝帝俊赐给后羿红色的弓和白色的箭，让他下凡扶助人间，后羿于是开始体恤下界百姓的种种困苦。到了尧统治的时候，十个太阳同时升起，晒焦了庄稼，晒死了草木，百姓没有食物可吃。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、长蛇等怪兽也都危害百姓。尧于是派遣后羿在畴华之野诛杀凿齿，在凶水之上杀死九婴，在青邱之泽用箭射落大风，射下天上的十个太阳，又下地杀死猰貐，在洞庭湖斩断长蛇，在桑林擒获封豨。万民欢欣鼓舞，因而拥戴尧为天子。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 帝俊：上古神话中的至高神，常被视为太阳之父。
- 羿：即后羿，神话中的神射手，善射。
- 彤弓素矰：红色的弓，白色的箭，象征神赐之器。
- 扶下国：扶助下界之国，即人间。
- 十日并出：神话中十个太阳同时出现，造成大旱。
- 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇：皆为危害人间的凶兽或灾异。
- 缴：用带绳的箭射猎，此处指射杀。
- 畴华、凶水、青邱、洞庭、桑林：神话地名，象征四方险地。
- 置尧以为天子：拥立尧为天子，反映天命与德政观念。

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诗人信息

刘安

西汉诗人

刘安（公元前179年－公元前122年），西汉时期的著名文学家、思想家、政治家，也是当时诸侯王之一，被尊称为淮南王。

他出生于皇族，是汉高祖刘邦的孙子，淮南厉王刘长之子。

刘安自幼聪明好学，博学多才，对文学、哲学、音乐等领域都有深入的研究和独到的见解。

刘安的文学成就主要体现在他主持编纂的《淮南子》一书上。

《淮南子》又称《淮南鸿烈》，是西汉时期一部著名的哲学、政治、军事、天文、地理、农学等多方面的综合性著作，也是道家学派的经典之一。

书中包含了许多寓言故事和成语，如“塞翁失马，焉知非福”等，至今仍广为流传。

刘安的文学创作以寓言和议论为主，语言简练，寓意深刻，对后世文学产生了深远的影响。

刘安在文学史上的地位非常重要。

他不仅是西汉时期道家学派的代表人物，也是中国古代文学史上的一位杰出的文学家和思想家。

他的作品和思想对后世产生了深远的影响，被后人尊称为“淮南子”。

同时，刘安还是一位杰出的政治家，他在淮南国推行一系列改革措施，使淮南国成为了当时经济繁荣、文化昌盛的典范。

然而，刘安后来因谋反被汉武帝所杀，这也使得他的人生充满了悲剧色彩。

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诗歌赏析

本文以简练的叙事语言描绘后羿射日除害的神话壮举，节奏紧凑，气势恢宏。通过“上射十日，下杀猰貐”等对仗句式，展现后羿神勇无匹的形象。神话与史实交织，赋予英雄行为以拯救苍生的崇高意义，体现先民对自然灾难的想象与抗争精神。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

出自《淮南子·本经训》，为西汉淮南王刘安主持编撰的哲学著作。两汉时期，天人感应思想盛行，神话常被用来阐释政治伦理与宇宙秩序。此段借后羿神话，反映汉代对“圣王—贤臣—天命—民本”政治模式的推崇，亦暗含对现实治乱的反思。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. 神话叙事与历史叙述结合，虚实相生；
2. 排比句式增强气势，如“诛……杀……缴……射……断……擒……”；
3. 空间对仗：“上射十日”与“下杀猰貐”，凸显英雄贯通天地的能力；
4. 以“万民皆喜”收束，突出民心向背，强化德政主题。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

歌颂后羿以神力拯救万民于水火，彰显英雄主义与为民除害的正义精神；同时通过“置尧以为天子”，强调圣君贤臣共治天下、顺应天命的儒家政治理想，体现“德配天地，功济苍生”的核心价值观。

核心理念

情感表达