九思 其五 遭厄
古诗原文
沈王躬兮湘汨。
何楚国兮难化,
迄于今兮不易。
士莫志兮羔裘,
竞佞谀兮谗阋。
指正义兮为曲,
訾玉璧兮为石。
鸱雕游兮华屋,
鵔鸃栖兮柴蔟。
起奋迅兮奔走,
违群小兮謑诟。
载青云兮上升,
适昭明兮所处。
蹑天衢兮长驱,
踵九阳兮戏荡。
越云汉兮南济,
秣余马兮河鼓。
云霓纷兮晻翳,
参辰回兮颠倒。
逢流星兮问路,
顾我指兮从左。
俓娵觜兮直驰,
御者迷兮失轨。
遂踢达兮邪造,
与日月兮殊道。
志阏绝兮安如,
哀所求兮不耦。
攀天阶兮下视,
见鄢郢兮旧宇。
意逍遥兮欲归,
众秽盛兮杳杳。
思哽饐兮诘诎,
涕流澜兮如雨。
白话译文
哀悼屈原啊遭遇困厄,忠君之身沉入湘水汨罗。为何楚国如此难以教化,至今仍是这般不可改变。士人不再有志于高洁之志,竞相阿谀奉承、互相攻讦。把正义指认为邪曲,把美玉诋毁为顽石。鸱鸮恶鸟游于华美宫室,凤凰却栖于柴草窝巢。我奋起疾行奔走四方,远离那群小人的辱骂讥嘲。乘着青云向上升腾,前往光明洁净的居所。踏着天路长驱直入,追随太阳神嬉戏遨游。跨越银河向南渡去,在河鼓星旁喂我骏马。云霓纷乱遮蔽天光,参星与辰星位置颠倒。遇见流星问路何方,它回头指向左侧方向。径直穿越娵觜星区奔驰,驾车者却迷失方向失轨。于是误入歧途偏离正道,与日月运行背道而驰。志向被阻绝又能如何?哀叹所求之事终不相合。攀上天阶向下俯视,望见鄢郢故都旧地。心欲逍遥归去,却见众污秽弥漫苍茫。思念哽咽言语难出,泪如江河奔流如雨。
注释
- 湘汨:湘江与汨罗江,屈原投江之地。
- 羔裘:象征士人高洁之志,典出《诗经》,喻正直之士。
- 佞谀:奸邪奉承之人。
- 谗阋(xì):因谗言而内斗。
- 訾(zǐ):诋毁。
- 鸱雕:猫头鹰类恶鸟,喻奸佞。
- 鵔鸃(jùn yí):凤凰类神鸟,喻贤才。
- 柴蔟:柴草堆,喻卑贱之地。
- 謑诟(xǐ gòu):辱骂、讥讽。
- 天衢:天路,通天之途。
- 九阳:指太阳运行轨迹,或谓九重天。
- 云汉:银河。
- 河鼓:星名,即牛郎星。
- 参辰:参星与辰星,永不相见,喻志向错乱。
- 娵觜(jū zī):星宿名,属玄武七宿。
- 踢达:误入歧途。
- 鄢郢:楚国旧都,代指故国。
- 哽饐(yì):因悲伤而气塞喉堵。
- 诘诎(jié qū):言语艰难。
- 涕流澜:泪如流水。
诗人信息
王逸
东汉诗人
王逸(约公元200年前后),字叔师,东汉末年至三国时期著名文学家、经学家。
他是湖北兴山人,出身于书香世家,自幼聪明好学,博览群书。
王逸早年因战乱流离失所,但他始终不忘读书,后来在荆州刺史刘表的推荐下,被任命为长沙太守。
在任期间,他勤政爱民,深受百姓爱戴。
后来,由于政治斗争,他被迫辞官隐居。
王逸一生致力于文学创作和学术研究,他的诗歌以抒发个人情感和描绘自然风光为主,风格清新脱俗,语言优美流畅,对后世影响深远。
他的代表作有《九思》、《九怀》等,都是表达对故乡的眷恋和对理想的追求的佳作。
除了诗歌创作,王逸还是一位杰出的经学家。
他对《楚辞》的研究造诣颇深,著有《楚辞章句》一书,对后世影响深远。
他还注释过《老子》等经典著作,对古代文学和哲学的发展做出了重要贡献。
总的来说,王逸是一位多才多艺的文学家和学者,在诗歌创作和学术研究方面都有卓越成就。
他的诗歌风格独特,对后世文学有重要影响;
他的学术成就,尤其是对《楚辞》的研究,对中国古代文学的发展做出了不可磨灭的贡献。
诗歌赏析
全诗以悲愤之笔抒写对屈原遭遇的深切哀悼,并借屈原之“厄”映射自身及时代的忠贤被抑、奸佞当道。诗中大量运用神话意象与星象描写,构建出超现实的升天图景,实则以“升天”反衬“不得其所”,以“问路”象征理想迷失,形成强烈反差。语言悲怆激越,情感层层递进,从现实之痛到精神之困,终至涕泪如雨,极具感染力。
创作背景
艺术特色
2. **神话与星象象征**:借“天衢”“九阳”“云汉”“流星”等构建超现实空间,以升天之旅喻精神追寻。
3. **对比与反讽**:鸱雕居华屋 vs 鵔鸃栖柴蔟,正义为曲 vs 玉璧为石,突出黑白颠倒之世。
4. **心理描写细腻**:从愤起、奔走、升天、迷途、下视、欲归、悲泣,展现内心挣扎全过程。
5. **意象密集**:自然、天文、动物、器物意象交织,营造苍茫悲壮之境。