玄都坛歌寄元逸人
古诗原文
已佩含景苍精龙。
故人今居子午谷,
独在阴崖结茅屋。
屋前太古玄都坛,
青石漠漠常风寒。
子规夜啼山竹裂,
王母昼下云旗翻。
知君此计成长往,
芝草琅玕日应长。
铁锁高垂不可攀,
致身福地何萧爽。
白话译文
老朋友往昔隐居在东蒙峰,
身怀宝剑,如同含着日月光华的青龙。
如今你居住在子午谷,
独自一人在阴暗的山崖边搭建茅屋。
在你的屋前是古老的玄都坛,
青色的石头广阔无边,常常寒风凛冽。
夜深子规啼叫,山中的竹子似乎都要裂开,
白天王母娘娘降临,云彩如旗帜翻飞。
我知道你打算长期隐居,
采集仙草,日子应该过得很长久。
高高的铁锁无法攀登,
你置身于这福地,是多么的潇洒自在。
注释
2. 东蒙峰:位于今山东省境内,是道教名山之一。
3. 含景苍精龙:比喻友人身怀卓越的才华。
4. 子午谷:古代关中与巴蜀之间的交通要道,地势险要。
5. 玄都坛:相传是道教创立者老子讲道的地方。
6. 子规:即杜鹃,其鸣声悲切。
7. 王母:道教传说中的女神,此处象征仙界的来临。
8. 芝草琅玕:传说中的仙草,代表长生不老。
诗人信息
杜甫
唐朝诗人
杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,唐代伟大的现实主义诗人,被后人称为“诗圣”。
他的一生大致经历了三个阶段:早年、开元盛世晚期、安史之乱后。
早年,杜甫出生于一个具有文学传统的家庭,他的祖父杜审言是初唐著名诗人。
他七岁开始学诗,十五岁扬名。
之后,他离开洛阳,过上“裘马轻狂”的漫游生活,南游吴越,北游齐赵。
天宝三载,杜甫回到洛阳参加科举,但未中。
天宝十载,向唐玄宗献赋,待制集贤院,但并未得到官职。
开元盛世晚期,杜甫的创作开始表现出对国家政治和社会现实的关注。
他写下了《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。
天宝十四载,杜甫被授予一个河西尉的小官,但并未上任,改为右卫率府兵曹参军。
十一月,杜甫回到奉先探家,杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声,原来小儿子饿死了。
就长安十年的感受和沿途见闻,写成《自京赴奉先县咏怀五百字》。
安史之乱后,杜甫的生活更加艰难。
至德二载四月,郭子仪大军来到长安北方,杜甫冒险脱离长安,投奔肃宗,被任命为左拾遗。
乾元元年六月,杜甫被贬为华州司功参军。
次年暮春,杜甫搬到秦州。
后因关辅大饥,杜甫来到四川成都。
在好友严武的帮助下,杜甫在城西浣花溪畔建茅屋居住。
广德二年,严武去世,杜甫离开成都。
大历三年,杜甫思乡心切,乘舟出峡,先到夔州。
大历四年,杜甫五十九岁,到达江陵。
大历五年,杜甫离开江陵,前往公安。
大历六年,正月,由公安到岳阳。
后移居同登。
不久,从同登出发,入洞庭湖。
大历七年,杜甫思乡心切,在潭州稍作停留后,便直奔长沙。
杜甫的诗歌具有深刻的思想内容和鲜明的时代特色,真实地反映了唐王朝由盛转衰的变化过程。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,深刻表达了对人民疾苦的关心和同情。
他的诗歌在艺术上具有鲜明的个性,语言精炼,格律严谨,对后世影响深远。
杜甫被后人称为“诗圣”,他的诗歌在中国古典文学史上占有重要地位。
诗歌赏析
本诗通过对比故人昔日的隐居与今日的居所,表现了诗人对友人的怀念与对隐居生活的向往。诗中运用了丰富的想象和象征手法,如将友人比作含景的苍精龙,形象地展示出其超凡脱俗的气质。同时,通过对自然景观的描绘,如“子规夜啼山竹裂”,“王母昼下云旗翻”,营造了一种神秘而又凄美的氛围,反映出诗人对友人在福地中隐居生活的羡慕之情。