车左铭

崔骃 东汉 两汉诗词

古诗原文

虞夏作车,
取象机衡。
君子建左,
法天之阳。
正位授绥,
车不内顾。
尘不出轨,
鸾以节步。
彼言不疾,
彼指不躬。
渊览于道,
永思厥中。

白话译文

虞舜与夏禹创制车驾,取法于北斗与衡器的运行规律。君子乘车居于左侧,效法天阳之运行。端正位置,授人绥带,驾车时不回头张望。尘土不越出车辙,鸾铃有节奏地鸣响。他人言语不急躁,他人指使不躬身迎合。深察大道之理,永远思索中庸之道。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 虞夏:指虞舜与夏禹,传说中古代圣王。
- 机衡:指北斗七星中的“斗”与“衡”,象征天体运行规律。
- 建左:古代乘车之礼,尊者居左,御者居中,右为陪乘。
- 绥:登车时用以拉手的绳索。
- 鸾:车铃,挂在车轼或马镳上,有节奏作响。
- 不疾:不急躁。
- 不躬:不卑躬屈膝,不盲目顺从。
- 厥中:其中,指中庸之道。
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注释演变
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诗人信息

崔骃

东汉诗人

崔骃,字亭伯,东汉时期著名文学家,涿郡安平(今河北省安平县)人,约生活于公元1世纪中后期。

崔骃出身于官宦世家,其父崔瑗亦为当时知名学者和书法家,家学渊源深厚。

崔骃自幼聪慧,博通经史,尤擅辞赋与文章,以才学闻名于当世。

他年轻时即被举荐为郎官,后历任车骑将军窦宪府掾、长岑长等职,但因不附权贵、正直清廉,仕途并不显赫,晚年归隐乡里,专心著述。

崔骃的文学成就主要体现在辞赋、论议文和铭文方面。

其代表作《达旨》模仿扬雄《解嘲》,以问答形式抒发怀才不遇之慨,批判时政,文辞典雅,思想深刻,为东汉抒情小赋的重要作品。

此外,他所作《临洛观志》《四巡颂》《安丰戴侯颂》等赋颂,内容多颂扬德政、规劝时弊,兼具文学性与思想性。

其文章风格质朴刚健,继承西汉赋体传统,又具东汉清议之风,对后世骈文发展有一定影响。

在东汉文学史上,崔骃与班固、傅毅、马融等人齐名,被《后汉书》列入《文苑列传》,是东汉中期重要的辞赋家和文章家。

他虽未获极高政治地位,但以其正直品格和文学才华赢得时人与后世的尊重。

其作品被《全后汉文》收录,部分赋文流传至今,是研究东汉士人精神风貌与文学演变的重要文献。

崔骃在文学史上的地位,体现为东汉由经学向文学自觉过渡阶段的重要代表之一,其文风承前启后,对魏晋文学风气的形成具有积极影响。

诗歌赏析

全诗以车为喻,借乘车之礼阐述君子修身处世之道。语言简练,意象庄重,融合礼制、天道与道德修养,体现汉代铭文“言简意深”的特点。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

崔骃为东汉著名文学家,崇尚儒家礼制与道家自然观。此铭作于东汉中期,社会崇尚礼法秩序,士人注重修身立德。作品反映当时士大夫对行为规范与道德境界的追求。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用铭文体裁,四言句式,节奏严整;以车为象征,融礼制、天道、人事于一体;语言凝练,多用对仗与排比,如“彼言不疾,彼指不躬”,增强说理力度。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

倡导君子应遵循礼法、效法天道,行为中正节制,不偏不倚,追求内在修养与外在行为的和谐统一,体现儒家中庸思想与礼治精神。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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