游金庭
古诗原文
南齐高士寄山河。
赤城仙去骑丹凤,
墨沼人传咏白鹅。
一世风流俱寂寞,
千年气象故嵯峨。
登临不尽怀人恨,
唯有苍苍石可磨。
白话译文
衡山真人曾称此地为神仙居所,南齐的高士也曾寄情于这片山河。赤城仙人已乘丹凤飞升而去,墨池边还流传着人们吟咏白鹅的故事。一代风流人物都已归于沉寂,唯有千年的山川气象依然高峻巍峨。登高远望,满怀对古人的思念与遗憾,只有那苍苍山石,尚可消磨这无尽的怅惘。
注释
- 南齐高士:指南朝齐代的隐逸之士,泛指超脱世俗的文人。
- 赤城:道教名山,传说为仙人居所。
- 丹凤:传说中的神鸟,象征仙人飞升。
- 墨沼:相传为王羲之洗笔处,后人用以代指文人雅集之地。
- 白鹅:典出王羲之爱鹅、写经换鹅的故事,象征文人风雅。
- 嵯峨:山势高峻貌。
- 苍苍石:青黑色的山石,喻指恒久不变之物。
诗人信息
刘旦
宋代诗人
刘旦,字景文,宋代著名文学家、诗人,世称刘景文。
其生平事迹在史籍中记载不多,主要见于地方志与文人笔记。
刘旦生于北宋中后期,籍贯或作钱塘(今浙江杭州),早年以才学闻名,与当时文坛名流如苏轼、黄庭坚等人有诗文往来,尤与苏轼交谊深厚,苏轼曾为其诗集作序,盛赞其诗风清丽脱俗、意境高远。
刘旦虽未在仕途上显赫,然以布衣身份活跃于文人雅集,以诗会友,成为宋代士人文化圈中的重要一员。
刘旦的文学成就主要体现在诗歌创作上,其诗风承袭晚唐之余韵,兼采北宋清新自然之格,擅长写景抒情,语言简练而意蕴悠长。
作品多描绘山水田园、四时风物,寄寓隐逸之志与人生哲思。
其代表诗作如《秋思》《山居即事》等,以细腻的笔触表现自然之美与内心之静,体现出宋代文人追求“平淡天真”的审美理想。
此外,刘旦亦工于文,散文清雅流畅,惜多散佚,今存作品以诗为主,部分收录于《宋诗纪事》《江湖小集》等文献中。
在宋代诗坛,刘旦虽未跻身主流大家之列,但其诗作为研究北宋中后期文人审美趣味与隐逸文化提供了重要文本。
他代表了当时一批未仕或低阶文人的精神风貌,其诗中对自然与心灵的关注,对后世“江湖派”诗人产生了一定影响。
刘景文之名,因苏轼的推崇而得以流传,成为宋代文人交游与诗学传承的见证。
其文学地位虽不及苏黄等大家,然在宋诗发展脉络中,不失为一位风格独特、品格清高的诗人,为宋代诗歌生态的多样性增添了一抹幽远之韵。
诗歌赏析
全诗以游踪为线索,融神话传说、历史典故与个人感怀于一体,意境高远,情感深沉。诗人借古抒怀,通过对比“一世风流”的消逝与“千年气象”的恒存,表达了对历史沧桑的感慨与对高洁人格的追慕。