游仙诗十九首·其三

郭璞 东晋 魏晋诗词

古诗原文

翡翠戏兰苕,
容色更相鲜。
绿萝士高林,
蒙笼盖一山。
中有冥寂士,
静啸抚清弦。
放情凌霄外,
嚼蕊挹飞泉。
赤松临上游,
驾鸿乘紫烟。
左挹浮丘袖,
右拍洪崖肩。
借问蜉蝣辈,
宁知龟鹤年。

白话译文

翡翠鸟在兰草花茎间嬉戏,彼此色彩交相辉映,显得格外鲜艳。绿萝缠绕在高大的林木上,茂密葱茏,覆盖了整座山。山中有一位隐逸的仙人,静静地长啸,抚弄着清雅的琴弦。他超然物外,情志高飞于云霄之外,咀嚼仙花,饮取飞溅的泉水。赤松子居于仙界的上游,驾着鸿鹄,乘着紫色云烟。左手挽着浮丘公的衣袖,右手拍着洪崖的肩膀。试问那些朝生暮死的蜉蝣之辈,怎会懂得龟鹤长寿的岁月?

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 翡翠:鸟名,羽毛艳丽,此处喻指仙禽或美景。
- 兰苕:兰草的花茎,象征高洁。
- 绿萝:蔓生植物,常喻隐逸环境。
- 冥寂士:指超然物外、静修悟道的隐士或仙人。
- 清弦:清雅的琴声,象征高洁的情操。
- 嚼蕊:咀嚼仙花,喻服食仙药以求长生。
- 挹飞泉:舀取飞溅的泉水,象征饮仙露。
- 赤松:赤松子,传说中的上古仙人。
- 浮丘:浮丘公,仙人,常与赤松子并称。
- 洪崖:洪崖先生,传说中的仙人。
- 蜉蝣:朝生暮死的小虫,喻生命短暂、见识短浅之人。
- 龟鹤年:龟与鹤皆象征长寿,喻仙人之久长。
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诗人信息

郭璞

东晋诗人

郭璞,字景纯,东晋时期著名文学家、训诂学家、风水学家,生于公元276年,卒于324年,祖籍河东闻喜(今山西闻喜)。

他出身士族,博学多才,精通经学、天文、历算、卜筮、音律,尤擅诗文,是东晋初年极具影响力的文人之一。

郭璞早年曾仕于西晋,西晋灭亡后南渡,效力于东晋政权,先后担任著作佐郎、尚书郎等职。

后因卷入政治斗争,为王敦所杀,年仅四十九岁。

郭璞的文学成就主要体现在诗赋与注释著作两方面。

其诗风清峻典雅,富有哲理与自然意趣,尤以《游仙诗》十四首最为著名。

这些诗借游仙之名,抒写对现实的不满、对隐逸生活的向往以及对人生哲理的思索,开创了游仙诗的新境界,对后世如嵇康、陶渊明、李白等人的诗歌创作产生了深远影响。

此外,他还作有《江赋》《南郊赋》等辞赋,辞藻瑰丽,气势恢宏,展现了其深厚的文学功底。

在学术领域,郭璞是汉代以来最重要的训诂学家之一,著有《尔雅注》《方言注》《三苍注》《山海经注》《穆天子传注》等,对古代典籍的整理与阐释贡献卓著。

其中《尔雅注》尤为精审,成为后世研究《尔雅》的重要依据。

他所注《山海经》保存了大量神话传说与古代地理知识,具有极高的文献价值。

此外,郭璞也被后世尊为风水学的奠基人之一,其《葬书》系统阐述了风水理论,影响深远,被奉为“风水之祖”。

郭璞在文学与学术上的双重成就,使其成为中国文化史上罕见的多领域通才。

他既继承了魏晋玄学的思辨精神,又融合了儒道思想,其诗文兼具理性与浪漫,其学术著作兼具严谨与想象力。

在文学史上,郭璞被视为游仙诗的代表人物之一;

在语言学史上,他是中古训诂学的集大成者之一;

在民俗与术数文化领域,他的名字亦长盛不衰。

综合而言,郭璞不仅是一位杰出的文学家,更是一位跨越文、史、哲、术的多维度文化巨匠,在中国文化史上占有重要地位。

诗歌赏析

本诗以瑰丽奇幻的意象描绘仙境景象,通过对比蜉蝣与龟鹤,突出仙人超脱尘世、长生久视的境界。语言清丽,意境高远,充满浪漫主义色彩。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

郭璞身处魏晋乱世,政治黑暗,士人常借游仙诗寄托避世之志与长生之愿。此诗作于其《游仙诗十九首》组诗中,反映当时士人对现实的不满与对理想境界的向往。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用丰富的神话意象与夸张手法,构建出缥缈的仙境;通过动静结合(如“静啸抚清弦”与“驾鸿乘紫烟”)增强画面感;结尾以反问收束,强化对比,深化主题。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达诗人对超脱尘世、追求精神自由与长生久视的向往,批判世俗短视与生命局限,寄托乱世中士人的理想人格与精神归宿。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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