梁雅乐歌五首 其三 积恶篇

张率 南北朝 南北朝诗词

古诗原文

积恶在人,
犹酖处腹。
酖成形亡,
恶积身覆。
殷辛再离,
温舒五族。
责必及嗣,
财岂润屋。
斯川既往,
逝命不复。
镜兹馀殃,
幸修多福。

白话译文

恶行积累在人身上,就像毒酒存于腹中。毒发则形体消亡,恶积则自身倾覆。殷纣王再度失道而亡,路温舒家族五族被诛。罪责必定牵连后代,财富岂能真正润养家室?这条河流已奔流而去,逝去的生命无法挽回。以这残存的灾祸为镜鉴,唯有修善才能多福。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 酖(zhèn):同“鸩”,毒酒。
- 殷辛:即商纣王,名辛,以暴政亡国。
- 再离:再度遭受离乱,指商朝最终灭亡。
- 温舒:指西汉酷吏路温舒,其家族因罪被诛五族,此处借指恶行招致家族覆灭。
- 五族:古代连坐制度中诛及五族,泛指株连亲族。
- 润屋:使房屋生辉,比喻财富带来荣耀,语出《礼记·大学》“富润屋”。
- 斯川:指时光或命运之河,喻不可逆转。
- 镜兹馀殃:以残余的灾祸为镜鉴。
- 修多福:修养德行以招福。
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诗人信息

张率

南北朝诗人

张率(475-527),字士简,南朝梁诗人。

他出生于吴郡吴县(今江苏苏州)的一个显赫家族,其父张永曾任南朝宋的金紫光禄大夫。

张率自幼聪明好学,博学多才,深受当时名士的赏识。

在南朝梁武帝时期,张率历任太子舍人、宁远长史、新安太守等职。

他在任新安太守期间,勤政爱民,深受百姓爱戴。

梁武帝对张率的才能和政绩十分赞赏,曾亲自为他题写“士简”二字,以示嘉许。

张率的文学成就主要体现在诗歌创作上。

他的诗歌风格清新自然,意境深远,具有很高的艺术价值。

他的诗歌题材广泛,既有抒发个人情感的咏物诗,也有反映社会现实的讽喻诗。

他的诗歌在当时受到广泛赞誉,被誉为“南朝诗歌的杰出代表”。

张率在南朝梁的历史地位十分显赫。

他不仅是梁武帝的宠臣,还是梁朝文坛的领袖人物。

他的诗歌创作对南朝梁乃至整个南朝的诗歌发展产生了深远影响。

同时,他的政治才能和政绩也为后世所称颂。

总的来说,张率是南朝梁时期的一位杰出诗人和政治家,他的作品和事迹对后世产生了重要影响。

诗歌赏析

全诗以比喻开篇,形象生动,将“积恶”比作“酖处腹”,强调其内在致命性。通过历史典故强化警示意义,语言简练而警策,节奏紧凑,句式整齐,具有箴言体风格。结尾劝人修福,由惩恶转向劝善,体现儒家伦理教化功能。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

南北朝时期,社会动荡,门阀士族盛衰无常,统治者多借礼乐教化维护秩序。梁代重视雅乐建设,张率奉命作《梁雅乐歌》,此篇为其中“积恶篇”,旨在以历史教训劝诫君臣戒恶修善,维护家国稳定,符合当时“以礼化民”的政治需求。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用比喻、用典、对仗等手法,结构上由喻入史,由史及理,层层递进。以“酖”起兴,以“川”作结,意象连贯;“殷辛”“温舒”对举,正反映照;“责必及嗣,财岂润屋”以反问加强语气,增强说服力。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

强调恶行积累必致身败名裂、祸及子孙,财富不能真正庇护家族,唯有及时悔悟、修德向善,才能避免灾祸、获得福报。核心在于劝诫世人戒恶修善,以历史为鉴,追求道德完善与家族长远安宁。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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