重光诗
古诗原文
明明二圣。
帝作储述,
礼和乐正。
中衢置樽,
高堂悬镜。
其酌不穷,
其明逾盛。
德音孔昭,
民胥攸咏。
明明二圣,
赫赫重光。
风神洒落,
容止汪洋。
瞻彼谈扇,
载抑载扬。
何斯天辩,
如圭如璋。
颜闵函席,
游夏升堂。
以卿以士,
惟公惟王。
思媚储后,
顾哉乐康。
芃芃黍苗,
阴雨膏之。
诜诜缨冕,
储王道之。
道之以礼,
齐之以仁。
礼则穷神,
言则穷神。
训于四国,
覃于万民。
白话译文
光辉显赫如日月重辉,圣德昭明有两位明君。帝王传位储君继业,礼乐和谐制度端正。大道中央设酒敬贤,高堂之上悬镜照人。美酒取之不竭,明镜愈照愈清。美德声名显著,百姓争相咏颂。圣德昭明二圣并尊,光辉显赫重光再临。风神洒脱气度恢弘,仪容举止浩荡无垠。看那谈经之扇轻摇,时抑时扬从容不迫。如此天赋辩才,如玉圭玉璋般珍贵。颜回、闵子骞陪坐席间,子游、子夏登堂入室。有卿有士,有公有王。敬慕太子仁德,愿其永享安康。茂盛的黍苗,得蒙阴雨滋润。众多的士大夫,辅佐储君施行王道。以礼引导,以仁治理。礼能穷尽神理,言可通达天理。训导四方诸侯,恩泽遍及万民。
注释
二圣:指皇帝与太子,或前代与当世明君。
储述:储君继承帝业。
中衢置樽:大道上设酒,喻礼贤下士。
高堂悬镜:喻明察秋毫,政治清明。
德音孔昭:美好声誉非常显著。
颜闵、游夏:颜回、闵子骞、子游、子夏,皆孔子高徒,喻贤才辅佐。
芃芃:草木茂盛貌,喻百姓繁盛。
诜诜:众多貌,指士人众多。
缨冕:冠冕,代指士大夫。
覃:延及,普及。
诗人信息
刘孝威
南北朝诗人
刘孝威是南朝梁时期的一位著名诗人,其生平、文学成就和历史地位如下:
一、生平
刘孝威(约公元496-约公元549年),字孝威,彭城郡(今江苏省徐州市)人,南朝梁时期著名文学家。
他出身于名门望族,祖父刘勰(字彦威)是南齐时期的文学家,父亲刘绘(字士章)曾任南梁秘书监、太尉等职。
刘孝威自幼聪明好学,才思敏捷,深受家学熏陶。
他曾任南梁秘书郎、太子舍人、尚书左丞等职,与当时的文人交往密切,共同创作了许多优美的诗歌。
二、文学成就
刘孝威的文学成就主要体现在诗歌创作方面。
他的诗歌以描绘自然景物、抒发个人情感为主,语言清新脱俗,意境深远。
他的诗歌风格受到当时文人的影响,既有南朝诗歌的华丽辞藻,又有北朝诗歌的豪放气概。
他的诗歌作品有《鄱阳王歌》、《咏竹》、《咏雪》、《咏梅》等,其中《鄱阳王歌》被誉为南朝诗歌的佳作。
刘孝威的诗歌在当时具有很高的声誉,被誉为“南朝诗坛的奇葩”。
三、历史地位
刘孝威在南朝梁时期的文学史上具有重要地位。
他的诗歌作品不仅在当时受到广泛赞誉,而且对后世文人产生了深远影响。
许多后世文人都曾模仿他的诗歌风格,创作出许多优美的诗歌。
刘孝威的诗歌作品被誉为南朝诗歌的瑰宝,为后世文人提供了丰富的创作素材和灵感。
同时,他的诗歌作品也反映了南朝梁时期的社会风貌和文人思想,具有很高的历史价值。
综上所述,刘孝威作为南朝梁时期的著名诗人,以其卓越的诗歌创作成就和在文学史上的重要地位,成为了南朝诗歌的代表人物之一。
他的诗歌作品不仅在当时受到赞誉,而且对后世文人产生了深远影响,成为南朝诗歌的瑰宝。
诗歌赏析
全诗结构严谨,采用四言句式,庄重典雅,节奏明快。通过反复咏叹“赫赫重光,明明二圣”,强化对帝王与储君圣德并隆的赞颂。诗中运用大量典故与比喻,如“中衢置樽”“高堂悬镜”象征礼贤与清明政治;“如圭如璋”喻才德兼备;“芃芃黍苗”以自然意象喻教化润泽。语言凝练,意象丰富,情感庄重,体现南朝宫廷诗的典型风格。
创作背景
艺术特色
2. 重章叠句,“赫赫重光,明明二圣”首尾呼应,增强节奏感与感染力。
3. 多用对仗与排比,如“中衢置樽,高堂悬镜”“礼和乐正”“道之以礼,齐之以仁”,增强气势。
4. 善用比喻与典故,以“圭璋”“黍苗”“颜闵”等意象烘托储君德才。
5. 虚实结合,既有具体礼制描写,又有抽象德政宣扬。