鼓吹铙歌十五首 其十一 雉子游原泽篇
古诗原文
幼怀耿介心。
饮啄虽勤苦,
不愿栖园林。
古有避世士,
抗志青霄岑。
浩然寄卜肆,
挥棹通川阴。
逍遥风尘外,
散发抚鸣琴。
卿相非的眄,
何况于千金。
功名岂不美,
宠辱亦相寻。
冰炭结六府,
忧虞缠胸襟。
当世须大度,
量己不克任。
三复泉流诫,
自惊良已深。
白话译文
小野鸡在原野沼泽中游走,自幼就怀有刚正不阿的品格。尽管觅食饮水辛苦艰难,却不愿栖身于安逸的园林。古时就有避世隐居的高士,志向高洁直上云霄之巅。胸怀浩然之气寄身于占卜之肆,挥桨行舟于幽深的川流之畔。逍遥于世俗风尘之外,披散头发抚弄鸣琴自娱。公卿宰相之位也不曾正眼相看,更何况那千金的富贵荣华。功名难道不美好?但荣宠与屈辱往往相伴而来。内心如冰炭交结,忧虑缠绕胸中难以排解。当今之世需要宽宏大量,自量能力不足难以担当重任。再三反思流水之诫,猛然惊觉自己已深陷世俗之忧,悔悟之情深重难抑。
注释
- 耿介:正直不阿,光明磊落。
- 饮啄:觅食饮水,喻生活艰辛。
- 园林:喻安逸、受束缚的官场或富贵之所。
- 避世士:指隐士,如伯夷、叔齐、许由等。
- 抗志:坚持高尚志向。
- 青霄岑:高耸入云的山峰,喻高洁之志。
- 卜肆:占卜的店铺,指市井隐逸之所。
- 挥棹:划船,喻自由行于江湖。
- 通川阴:行舟于幽深川流之侧,象征远离尘嚣。
- 卿相非的眄:连卿相之位也不屑一顾。“的眄”即正眼相看。
- 冰炭结六府:内心矛盾如冰炭交结,六府指五脏六腑,喻身心煎熬。
- 泉流诫:可能暗用《庄子》中“泉涸,鱼相与处于陆”之典,或指流水不息、时光不返之训诫。
诗人信息
何承天
南北朝诗人
何承天(370年-447年),字子元,南朝宋时期著名的文学家、哲学家、天文学家和音乐家。
出生于庐江郡灊县(今安徽霍山),何承天的生平跨越了东晋和南朝宋两个朝代,是当时学术界的重要人物。
何承天的文学成就主要体现在他的诗歌创作上,他的诗作以清新脱俗、情感真挚著称。
他的诗歌多以抒发个人情感和描绘自然风光为主,其中不乏反映社会现实和表达忧国忧民之情的作品。
他的诗歌在当时颇受推崇,对后世的文学创作也产生了一定的影响。
在哲学方面,何承天主张儒学与道学的融合,提倡“天人合一”的思想,强调人与自然的和谐相处。
他的哲学思想在当时有着较高的影响力,对儒家学派的发展起到了积极的推动作用。
在天文学领域,何承天的贡献尤为突出。
他所著的《天文训》是一部重要的天文学著作,对后世的天文学研究有着重要的参考价值。
他还提出了“度量衡”的概念,对古代的计量学也有所贡献。
何承天在音乐方面也有很高的造诣,他精通音律,对古代音乐的发展有着深刻的理解和独到的见解。
综上所述,何承天在文学、哲学、天文学和音乐等多个领域都有着卓越的成就,是南朝宋时期不可多得的博学多才的学者。
他的历史地位也因此而显得尤为重要,对后世的学术发展产生了深远的影响。
诗歌赏析
本诗以“雉子”起兴,托物言志,借野鸡不恋园林、甘于原野的意象,象征诗人坚守节操、不慕荣华的高洁品格。全诗结构清晰,由物及人,由古及今,层层递进。语言质朴而意蕴深远,情感由外放转为内省,结尾“三复泉流诫,自惊良已深”以自省收束,体现深刻的自我警醒,具有强烈的哲理意味。
创作背景
艺术特色
2. **用典自然**:化用伯夷、许由、庄子等典故,增强历史厚重感。
3. **对比手法**:园林与泽野、功名与隐逸、宠辱与逍遥,形成强烈反差。
4. **心理描写细腻**:从“忧虞缠胸襟”到“自惊良已深”,展现内心矛盾与觉醒过程。
5. **语言简练刚健**:句式整齐,多用对仗,具汉魏风骨。