鼓吹铙歌十五首 其十四 远期篇
古诗原文
肃驾候良辰。
近命闱郭友,
具尔惟懿亲。
高门启双闱,
长筵列嘉宾。
中唐舞六佾,
三华罗乐人。
箫管激悲音,
羽毛扬华文。
金石响高宇,
弦歌动梁尘。
修标多巧捷,
丸剑亦入神。
迁善自雅调,
成化由清均。
主人垂隆庆,
群士乐亡身。
愿我圣明君,
迩期保万春。
白话译文
远行千里的宾客,整肃车驾等候良辰。近处召集宫门外的友人,全都是亲密的宗亲。高大门第双扉开启,长席之上坐满贵宾。中庭舞起六佾之舞,三列乐人华美罗列。箫管奏出激昂悲壮之音,舞羽飞扬映照华彩文饰。钟磬之声响彻高堂,弦歌激越震落梁上灰尘。技艺高超动作灵巧,抛丸舞剑出神入化。向善之风源自雅正音律,教化成功由于清和音均。主人恩德隆重,群士甘愿忘身效力。愿我圣明君主,永保江山万代长春。
注释
- 肃驾:整备车驾,表示恭敬。
- 闱郭友:宫门外的友人,指亲近臣属。
- 懿亲:至亲,特指皇室宗亲。
- 双闱:双门,指府邸正门。
- 六佾:古代乐舞行列,每行六人,共六行,为诸侯之礼。
- 三华:三列华美乐人,或指舞队、乐工分列三行。
- 金石:钟磬类乐器,代指雅乐。
- 修标:技艺高超,动作敏捷。
- 丸剑:抛丸与舞剑,古代杂技或武舞技艺。
- 雅调、清均:指中正平和的乐律,象征礼乐教化。
- 隆庆:深厚的恩德。
- 乐亡身:甘愿牺牲,乐于效命。
- 万春:千秋万代,喻国家长治久安。
诗人信息
何承天
南北朝诗人
何承天(370年-447年),字子元,南朝宋时期著名的文学家、哲学家、天文学家和音乐家。
出生于庐江郡灊县(今安徽霍山),何承天的生平跨越了东晋和南朝宋两个朝代,是当时学术界的重要人物。
何承天的文学成就主要体现在他的诗歌创作上,他的诗作以清新脱俗、情感真挚著称。
他的诗歌多以抒发个人情感和描绘自然风光为主,其中不乏反映社会现实和表达忧国忧民之情的作品。
他的诗歌在当时颇受推崇,对后世的文学创作也产生了一定的影响。
在哲学方面,何承天主张儒学与道学的融合,提倡“天人合一”的思想,强调人与自然的和谐相处。
他的哲学思想在当时有着较高的影响力,对儒家学派的发展起到了积极的推动作用。
在天文学领域,何承天的贡献尤为突出。
他所著的《天文训》是一部重要的天文学著作,对后世的天文学研究有着重要的参考价值。
他还提出了“度量衡”的概念,对古代的计量学也有所贡献。
何承天在音乐方面也有很高的造诣,他精通音律,对古代音乐的发展有着深刻的理解和独到的见解。
综上所述,何承天在文学、哲学、天文学和音乐等多个领域都有着卓越的成就,是南朝宋时期不可多得的博学多才的学者。
他的历史地位也因此而显得尤为重要,对后世的学术发展产生了深远的影响。
诗歌赏析
全诗以宴饮场景为框架,通过铺陈礼乐、舞乐、技艺之盛,展现贵族宴会的庄严与和谐。语言典雅,对仗工整,音律铿锵,富有乐府歌行的节奏感。诗中“箫管激悲音”“弦歌动梁尘”等句,以夸张笔法渲染音乐感染力,体现南朝乐府对艺术张力的追求。
创作背景
艺术特色
2. 视听结合:既有“舞六佾”“羽毛扬华文”的视觉描写,又有“箫管”“金石”“弦歌”的听觉渲染。
3. 夸张修辞:如“动梁尘”“入神”,增强艺术感染力。
4. 礼乐象征:以“雅调”“清均”喻政治清明,体现“乐以教化”的儒家思想。
5. 对仗工整:多处对偶句,如“箫管激悲音,羽毛扬华文”,具骈俪化倾向。