入山诗
古诗原文
腰佩且鸣环。
天河临易饮,
月桂近将攀。
王母西山至,
夫人南岳还。
何必阳台下,
要待梦容颜。
白话译文
登上山岭远望重重关隘,腰间玉佩随风轻响。天河仿佛就在近旁,伸手可饮;月宫桂树近在咫尺,几乎可以攀折。西王母从西山降临,南岳夫人自衡山归来。何必一定要到巫山阳台之下,才等待梦中相见的容颜?
注释
- 腰佩鸣环:腰间玉佩碰撞发声,象征高洁身份或行路之雅。
- 天河:银河,神话中的天河流经天界。
- 月桂:传说中月宫中的桂树,象征高洁与仙道。
- 王母:西王母,道教女神,居昆仑山,象征长生与仙境。
- 夫人南岳还:指南岳衡山之神或女仙,道教中常称“南岳夫人”。
- 阳台:典出宋玉《高唐赋》,楚王梦会巫山神女,后指男女幽会或梦境相会之地。
诗人信息
李德林
隋朝诗人
李德林是中国历史上一位杰出的文学家,他的生平、文学成就和历史地位如下:
生平:
李德林(公元530年-公元590年),字子才,隋朝博陵安平(今河北安平县)人。
他出生于一个书香门第,自幼聪明好学,才华横溢。
在北齐时期,李德林曾担任中书舍人,后因直言进谏而被贬为信都县令。
隋朝建立后,他被任命为内史令,负责撰写诏令。
李德林在隋文帝时期,因其卓越的文学才能和忠诚正直的品质,受到皇帝的重用和信任。
文学成就:
李德林的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。
他的诗歌风格清新脱俗,意境深远,具有很高的艺术价值。
他的诗作以描写自然景物和抒发个人情感为主,如《春夜宴从弟桃花园序》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》等。
这些作品在当时广受好评,被誉为“诗中之冠”。
此外,李德林还擅长散文,他的散文作品以议论和叙事为主,具有很高的思想性和文学价值。
历史地位:
李德林在中国文学史上具有重要地位。
他的诗歌作品对后世产生了深远的影响,被誉为“诗史”。
他的诗歌风格被后世诗人所借鉴和传承,如唐代诗人王维、杜甫等都受到了他的影响。
同时,李德林的散文作品也为后世提供了宝贵的历史资料和文学典范。
他的文学成就和历史地位,使他成为了中国文学史上一位不朽的诗人。
综上所述,李德林是一位杰出的文学家,他的生平、文学成就和历史地位都值得我们深入研究和传承。
诗歌赏析
此诗以入山为线索,将现实行旅与神话仙境交织,营造出超凡脱俗的意境。前四句写登高望远,空间由人间推向天界,意象壮阔;后四句引入神话人物,以“王母”“夫人”之至反衬“何必阳台”,升华主题,表达不必依赖梦境或情爱相会,仙道之境已可亲至。
创作背景
艺术特色
2. 用典自然:化用《高唐赋》阳台梦会之典,反其意而用之,凸显超脱。
3. 对仗工整:“天河临易饮,月桂近将攀”为工对,增强节奏感与画面感。
4. 虚实相生:由实入虚,从登岭望关到神游天界,层次分明。