从驾还京诗

李德林 隋朝 隋代诗词

古诗原文

至仁文教远,
惟圣武功宣。
太师观六义,
诸侯问百年。
玄览时乘隙,
训旅次山川。
镇象屯休气,
华盖翼飞烟。
鼓奏千人响,
旗动七星连。
峻岭戈回日,
高峰马煦天。
姑射神游罢,
萧关猎骑旋。
更待东山上,
看君巡狩篇。

白话译文

至高的仁德使文教传播深远,唯有圣王才能宣扬赫赫武功。太师考察《诗经》六义,诸侯纷纷请教治国百年之道。圣主在闲暇时静心观览,整训军旅驻扎于山川之间。象征镇守的仪仗积聚祥瑞之气,华盖如羽翼般护卫着升腾的云烟。战鼓齐鸣响彻千人,旌旗飘动如七星相连。陡峭山岭上戈矛反射日光,高峰之上战马沐浴着和煦天光。如同姑射仙人神游归来,萧关的狩猎骑兵也已凯旋。更期待在东山之上,欣赏您巡狩四方的壮丽诗篇。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
至仁:最高的仁德,指帝王施行仁政。
文教:礼乐教化,与“武功”相对。
武功:军事功绩,指征伐、巡狩等。
六义:《诗经》的六种表现手法——风、雅、颂、赋、比、兴。
玄览:静心观览,指帝王深远的洞察。
训旅:训练军队。
镇象:象征镇守的仪仗或神兽。
休气:祥瑞之气。
华盖:帝王车驾上的伞盖,象征尊贵。
七星:北斗七星,亦指军旗排列如星。
姑射:神话中的仙山,代指神游之境。
萧关:汉代边关,借指边疆要地。
巡狩:帝王巡视天下,兼含军事与政治意义。
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诗人信息

李德林

隋朝诗人

李德林是中国历史上一位杰出的文学家,他的生平、文学成就和历史地位如下:

生平:

李德林(公元530年-公元590年),字子才,隋朝博陵安平(今河北安平县)人。

他出生于一个书香门第,自幼聪明好学,才华横溢。

在北齐时期,李德林曾担任中书舍人,后因直言进谏而被贬为信都县令。

隋朝建立后,他被任命为内史令,负责撰写诏令。

李德林在隋文帝时期,因其卓越的文学才能和忠诚正直的品质,受到皇帝的重用和信任。

文学成就:

李德林的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。

他的诗歌风格清新脱俗,意境深远,具有很高的艺术价值。

他的诗作以描写自然景物和抒发个人情感为主,如《春夜宴从弟桃花园序》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》等。

这些作品在当时广受好评,被誉为“诗中之冠”。

此外,李德林还擅长散文,他的散文作品以议论和叙事为主,具有很高的思想性和文学价值。

历史地位:

李德林在中国文学史上具有重要地位。

他的诗歌作品对后世产生了深远的影响,被誉为“诗史”。

他的诗歌风格被后世诗人所借鉴和传承,如唐代诗人王维、杜甫等都受到了他的影响。

同时,李德林的散文作品也为后世提供了宝贵的历史资料和文学典范。

他的文学成就和历史地位,使他成为了中国文学史上一位不朽的诗人。

综上所述,李德林是一位杰出的文学家,他的生平、文学成就和历史地位都值得我们深入研究和传承。

诗歌赏析

全诗以典雅凝练的语言描绘隋文帝或炀帝巡狩归京的宏大场面,融合文治与武功,展现帝王威仪与仁德。诗中既有对礼乐教化的推崇,又有对军事雄壮的铺陈,意象雄浑,节奏铿锵,体现隋代宫廷诗的典型风格。结尾以“看君巡狩篇”作结,寄寓对帝王功业的颂扬与期待。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于隋代,正值国家统一、政局稳定、国力上升时期。隋文帝结束南北朝分裂,推行文治,亦重视军事巡狩以巩固统治。李德林作为隋初重臣,曾随驾巡行,此诗应作于随帝巡狩还京途中,旨在颂扬帝王“文治武功”并存的盛世气象。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 对仗工整,句式整齐,体现近体诗雏形。
2. 意象宏大,如“戈回日”“马煦天”,以自然之景烘托军威。
3. 用典自然,如“六义”“姑射”“萧关”,增强文化厚度。
4. 虚实结合,既有现实巡行描写,又有神话与象征意象。
5. 语言庄重典雅,符合宫廷应制诗风格。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

歌颂隋代帝王兼具“至仁文教”与“圣武武功”的治国理念,通过巡狩活动展现国家统一、军威雄壮、礼乐昌明的盛世景象,表达对君主德政武功的由衷赞颂与政治认同。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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