天道

冯道 五代 五代诗词

古诗原文

穷达皆由命,
何劳发叹声。
但知行好事,
莫要问前程。
冬去冰须泮,
春来草自生。
请君观此理,
天道甚分明。

白话译文

贫穷显达都是命中注定,何必为此长吁短叹?只要知道多做善事,不必追问未来前程。冬天过去坚冰自会消融,春天到来草木自然生长。请你观察这个道理,天道运行十分清晰明白。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
穷达:困顿与显达,指人生境遇的顺逆。
命:命运、天命。
发叹声:发出叹息。
行好事:做善事,积德行善。
前程:未来的命运、功业。
泮(pàn):冰解冻。
天道:自然规律,也指上天的意志或宇宙的运行法则。
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诗人信息

冯道

五代诗人

冯道(882年-954年),字可道,号长乐老人,是五代十国时期后晋、后汉、后周的著名政治家、文学家。

他的一生经历了唐、晋、汉、周四个朝代,被称为“四朝元老”。

他的称号“长乐老人”反映了他历经沧桑而依然保持长寿和健康的生活状态。

生平:

冯道出生于唐朝末年,自幼聪明好学,博览群书。

他最初在后唐时期开始了他的政治生涯,因其博学多才和政治手腕,逐渐升迁至高位。

在后晋时期,他曾担任宰相,参与国家大事的决策。

后汉时期,他继续担任宰相,对国家的治理有着重要影响。

到了后周,他仍然被重用,直至去世。

文学成就:

冯道不仅是一位政治家,也是一位文学家。

他的文学成就主要体现在散文和诗歌上。

他的散文以议论文为主,观点鲜明,文笔犀利,对当时的政治和社会现象有着深刻的洞察和批评。

他的诗歌则多以抒发个人情感和描绘自然景色为主,风格清新脱俗,情感真挚。

他的文学作品在当时和后世都有很高的评价,被认为是五代十国时期文学的代表人物之一。

历史地位:

冯道在历史上的地位较为复杂。

一方面,他因其卓越的政治才能和对国家的贡献而受到赞誉;

另一方面,他也因其在多个朝代中都担任高官,被一些人批评为“不忠”。

然而,从历史的角度来看,冯道的政治生涯体现了他在动荡时期的生存智慧和对国家的忠诚。

他的政治手腕和文学成就使他成为了五代十国时期不可忽视的历史人物。

诗歌赏析

全诗语言质朴自然,以理入诗,寓哲理于日常景象之中。通过“冬去冰泮”“春来草生”的自然现象,揭示天道运行不依人意而转移的客观规律,强调顺应天命、修德积善的人生态度。结构上由理起笔,以景喻理,终归于理,层层递进,逻辑清晰,富有劝诫意味。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于五代时期,冯道历仕四朝十君,身处乱世,政局动荡,个人荣辱沉浮无常。在长期的政治生涯中,他体察到人生穷达难料,遂以儒家“居易俟命”与道家“顺其自然”思想相结合,表达顺应时势、安于本分、行善积德的处世哲学。此诗正是其历经沧桑后对人生与天道深刻体悟的结晶。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 以景喻理:借“冰泮”“草生”等自然现象比喻天道运行,化抽象哲理为具体形象,增强感染力。
2. 对仗工整:“冬去冰须泮,春来草自生”对仗严谨,音韵和谐,富有节奏感。
3. 语言平实:不事雕琢,直抒胸臆,体现冯道“务实守中”的诗风。
4. 说理自然:不空洞说教,而是通过自然规律引出人生哲理,情理交融。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

诗歌主张顺应天命,不怨天尤人,强调“行好事”是立身之本,不必执着于前程得失。通过自然规律的不可违逆,阐明天道公正分明,善恶有报、穷达有时的宇宙法则,倡导一种安时处顺、修德积善的处世态度,体现了乱世中士人寻求内心安宁的智慧。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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