奉和九月九日登慈恩寺浮图应制

王景 明代 五代诗词

古诗原文

玉辇移中禁,
珠梯览四禅。
重阶清汉接,
飞窦紫霄悬。 缀叶披天藻,
吹花散御筵。
无因銮跸暇,
俱舞鹤林前。

白话译文

皇帝的车驾从中宫缓缓移出,登上饰有珠玉的佛塔阶梯,俯瞰四方禅境。重重台阶仿佛连接着清澈的天河,飞檐孔洞似悬于紫色云霄。枝叶繁茂如铺展天上的文彩,落花随风飘散于御前宴席。可惜无缘在銮驾停驻的闲暇时刻,与群臣一同在佛塔前如白鹤般起舞欢庆。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
玉辇:帝王所乘之车,以玉饰,极言尊贵。
中禁:皇宫禁地。
珠梯:指慈恩寺佛塔的华美阶梯,饰以珠玉。
四禅:佛教术语,指色界四禅天,此处代指佛塔所象征的禅修境界。
清汉:银河,喻天界。
飞窦:飞檐上的孔洞,形容塔身高耸入云。
紫霄:高空,道教谓神仙居所,此处形容佛塔之高。
天藻:天上的文采,比喻塔上装饰如自然华章。
御筵:皇帝设宴之所。
銮跸:帝王车驾与仪仗,代指皇帝亲临。
鹤林:佛典中称佛涅槃处为鹤林,此处借指慈恩寺佛塔,亦暗喻祥瑞之境。
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诗人信息

王景

明代诗人

王景这个名字在历史上有多位同名人物,其中最著名的是明初的王景,他与诗人的身份并不相符,因此,我将为您介绍另一位同名的诗人——元代的王景。

王景,元代诗人,具体生卒年不详,字子长,号月庭,浙江绍兴人。

他生活在元代后期,这是一个多民族融合、文化多元的时代,也是中国古典文学发展的一个重要阶段。

王景以其才华横溢和独特的文学风格在元代文坛上占有一席之地。

文学成就方面,王景以其诗歌见长,尤其擅长七言律诗和绝句。

他的诗歌风格清新脱俗,情感真挚,善于捕捉自然景物与人的情感变化,将个人的情感体验与广阔的社会背景相结合,展现了诗人深刻的思想情感和对时代变迁的敏锐洞察。

王景的诗歌在当时颇受推崇,被认为具有很高的艺术价值和文学影响力。

在历史地位上,王景虽然不如元代的一些著名诗人如马致远、关汉卿等那样广为人知,但他的作品仍具有一定的历史价值和文学地位。

他的诗歌不仅反映了元代文人的生活状态和精神追求,也为我们研究元代文学提供了宝贵的资料。

总的来说,王景作为元代的一位诗人,虽然名声不及一些文学巨匠,但他的诗歌作品以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵,对后世的文学创作产生了一定的影响,是中国古典文学宝库中的一份珍贵遗产。

诗歌赏析

全诗以登高览胜为线索,融合皇家威仪与佛教意境,语言华美工整,意象高远。通过“玉辇”“珠梯”“清汉”“紫霄”等意象,营造出庄严神圣的宗教氛围与皇家气派。末联以“无因”“俱舞”表达臣子对圣恩的向往与未能共庆的遗憾,情感含蓄而真挚。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗为应制之作,作于五代后晋时期。王景为后晋官员,随帝后参与九月九日重阳节登慈恩寺佛塔的皇家活动。慈恩寺为唐代长安名刹,塔为纪念玄奘而建,至五代仍为重要礼佛与登高之所。重阳登高、礼佛祈福为当时宫廷重要节庆,此诗即应景奉命而作。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 对仗工整,属典型的五言律诗结构,中二联对仗精工。
2. 意象富丽,融合皇家气象(玉辇、御筵)与佛教意境(四禅、鹤林),体现“应制诗”的庄严风格。
3. 虚实相生,以“清汉接”“紫霄悬”等夸张笔法写塔之高,又以“缀叶”“吹花”写实景,虚实交织。
4. 用典自然,“鹤林”暗合佛典,“天藻”化用《楚辞》意象,文采斐然。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过描绘重阳节帝王登慈恩寺佛塔的盛况,赞颂皇权与佛法的庄严崇高,表达臣子对圣主的敬仰与共襄盛举的渴望,体现应制诗“颂圣祈福、礼佛登高”的核心主题。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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