报师恩
古诗原文
九伯人前不害羞。
觉性一时超法界,
知身亿劫是吾囚。
改头换面人难悟,
走骨行尸我不忧。
得意忘形还朴去,
从教人笑不风流。
白话译文
我既不像僧人也不像道士,也不讲究世俗的温柔体贴。在众人面前毫不羞怯,坦然自若。一旦觉悟本性,便瞬间超越一切法界束缚;深知这肉身历经亿劫轮回,实是我真正的牢笼。世人即使改头换面也难以领悟真谛,那些行尸走肉般的凡夫我并不担忧。当我得道忘形、返璞归真之时,任凭世人嘲笑我也不再追求风流表象。
注释
- 九伯:泛指世俗众人,或指市井百姓。
- 觉性:佛教术语,指觉悟的本性,即佛性。
- 法界:佛教概念,指一切现象的总称,亦指宇宙万有。
- 亿劫:极言时间久远,劫为佛教时间单位,极长。
- 走骨行尸:比喻徒具形骸、无有灵性之人。
- 还朴:回归质朴自然,道家与全真教修行理想。
诗人信息
丘处机
金朝诗人
丘处机,字通密,号长春子,是金朝末年至元朝初期的著名道士、诗人和思想家。
他出生于山东登州栖霞(今山东省栖霞市),生卒年份约为1148年至1227年。
丘处机是全真道的七位宗师之一,也是王重阳的弟子,对全真道的发展和传播有着重要影响。
生平:
丘处机年轻时出家为道士,后成为王重阳的弟子之一。
他早年与师兄弟一起在山东修行,后来在金朝末年,他开始周游各地,传播道教思想。
丘处机以其深厚的道德修养和广泛的宗教影响,受到了金朝和后来的蒙古统治者的重视。
他曾被金世宗召见,并被赐予“真人”称号。
蒙古军占领中原后,成吉思汗也曾召见丘处机,询问治国之道,丘处机的回答得到了成吉思汗的赞赏。
文学成就:
丘处机的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。
他的诗歌多以道教思想为主题,表达了对自然和宇宙秩序的感悟,以及对人类行为的道德评价。
他的诗风清新脱俗,语言简练,意境深远,对后世文人有一定的影响。
丘处机的诗歌作品被收录在《长春真人集》中,成为研究道教文学和金元之际文学的重要资料。
历史地位:
丘处机在道教历史上占有重要地位,他不仅是全真道的重要传播者,也是金元时期道教与世俗政权关系的一个典型代表。
他的宗教活动和与统治者的互动,反映了当时道教与政治权力的复杂关系。
丘处机的思想和行为,对后世道教的发展和道教徒的社会地位都产生了深远的影响。
同时,他作为一位诗人,也为中国古典文学贡献了宝贵的遗产。
诗歌赏析
此诗语言直白豪放,气势磅礴,以否定世俗价值开篇,彰显超脱姿态。通过对比“觉性”与“肉身”、“悟者”与“行尸”,突出精神觉醒的重要性。结尾“从教人笑不风流”体现诗人对世俗评价的蔑视,彰显全真教“真性自在”的修行境界。