华山

陈抟 五代宋初 宋代诗词

古诗原文

半夜天香入岩谷,
西风吹落岭头莲。
空爱掌痕侵碧汉,
无人曾叹巨灵仙。

白话译文

深夜时分,天界的香气飘入华山岩谷,西风将岭头的莲花吹落。人们只爱那掌印痕迹伸入碧空,却无人再感叹巨灵神开山的仙迹。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 天香:指天界或仙境的香气,象征华山的神圣与超凡。
- 岭头莲:既指华山高处生长的莲花,也暗喻华山如莲峰(华山有“莲花峰”)。
- 掌痕:指华山西峰上的“仙人掌”遗迹,传说为巨灵神劈山所留。
- 碧汉:碧空、银河,形容天空高远。
- 巨灵仙:古代神话中的大力神,传说曾劈开华山以通黄河。
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诗人信息

陈抟

五代宋初诗人

陈抟(871年—989年),字图南,号扶摇子,是五代末期至北宋初期的一位著名的道教思想家、诗人和隐士。

他的一生跨越了唐朝末年的动荡和北宋的建立,经历了五代十国的纷争。

生平:

陈抟出生于今天的河南省,自幼聪颖过人,好学不倦。

他早年曾有志于科举,但随着唐末社会的动荡和科举制度的衰败,他逐渐转向道教,并开始隐居修行。

陈抟在武当山等地修炼多年,因其深厚的道学修养和独特的养生术而闻名。

他主张“无为而治”,强调修身养性,追求长生不老。

文学成就:

陈抟的文学成就主要体现在他的诗歌和道教著作上。

他的诗歌多以自然山水为题,表达了他超然物外、逍遥自在的生活态度。

他的诗歌风格清新脱俗,意境深远,对后世文人有一定的影响。

陈抟还著有《无极图》、《太上三元丹经》等道教著作,对道教的哲学思想和修炼方法有着深刻的阐述。

历史地位:

陈抟在中国历史上的地位较为特殊,他既是道教的代表人物,也是北宋初期的一位重要隐士。

他的道教思想和养生术对后世有着深远的影响,被尊为“陈抟老祖”。

同时,他的诗歌也在中国文学史上占有一席之地,被视为晚唐五代至北宋初期诗歌发展的一个重要环节。

陈抟的一生体现了中国古代文人追求超脱世俗、修身养性的文化精神。

诗歌赏析

全诗以神话意象与自然景观交融,营造出华山神秘高峻的意境。前两句写夜中香气与风落莲花的动态,富有空灵之美;后两句借“掌痕”与“无人叹”的对比,表达对远古仙迹被世人忽视的感慨,含蓄深沉。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

陈抟为五代至宋初著名道士、隐士,长期隐居华山,号“华山处士”。此诗应作于其修道期间,借华山传说抒写对仙道境界的向往与对世俗遗忘上古神迹的惋惜,体现其道家思想与山林情怀。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用神话典故与象征手法,虚实相生;语言简练,意象清冷高远;以“空爱”“无人”构成反讽,增强哲理性;对仗工整而不失自然,体现宋初诗风由唐入宋的过渡特征。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过描绘华山夜景与神话遗迹,表达对自然神力的敬畏与对仙道境界的追慕,同时暗含对世人只重表象、忽视精神本源(如巨灵仙迹所象征的创世精神)的批判,体现隐逸者对永恒与超越的思索。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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