人之初

王应麟 南宋 宋代诗词

古诗原文

人之初,
性本善。
性相近,
习相远。
苟不教,
性乃迁。
教之道,
贵以专。
子不学,
非所宜。
幼不学,
老何为。
玉不琢,
不成器。
人不学,
不知义。

白话译文

人刚出生时,本性原本是善良的。人的本性彼此相近,但由于后天环境的影响,习性逐渐产生巨大差异。如果不对孩子进行教育,其善良的本性就会改变。教育的方法,关键在于专一和持久。孩子不学习,是不应该的。年幼时不学习,到老的时候又能做什么呢?玉石不经过雕琢,就不能成为精美的器物;人如果不学习,就不懂得仁义道德的道理。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 人之初:指人刚出生的时候。
- 性本善:本性原本是善良的,源自儒家性善论。
- 性相近,习相远:出自《论语·阳货》,意为人的本性相近,后天的习染使差异变大。
- 苟不教,性乃迁:如果不加以教育,本性就会改变。
- 贵以专:强调教育要专一、持之以恒。
- 非所宜:不合适,不应该。
- 老何为:老了还能做什么?
- 玉不琢,不成器:比喻人需学习才能成才。
- 不知义:不懂礼义道德。
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诗人信息

王应麟

南宋诗人

王应麟(1223-1296),字伯厚,号深宁,南宋末年至元朝初年著名学者、文学家、历史学家,浙江宁波鄞县人。

他是南宋末年的进士,曾任过多个官职,包括礼部尚书、国子监祭酒等。

王应麟以其博学多才和深厚的学术造诣而闻名,尤其在经学、史学、文学等领域有着卓越的贡献。

生平:

王应麟出生于一个书香门第,自幼受到良好的教育。

他的一生经历了南宋末年的动荡和元朝的建立,亲历了朝代更迭的巨变。

在南宋时期,他曾积极参与政治,提出过许多治国理政的建议。

南宋灭亡后,他选择隐居,专注于学术研究和著述。

文学成就:

王应麟的文学成就主要体现在他的诗歌创作和文学评论上。

他的诗歌风格清新脱俗,情感真挚,尤其擅长表达对国家兴亡的感慨和对个人命运的思考。

他的诗歌作品在当时就受到了广泛的赞誉,对后世也产生了一定的影响。

此外,他在文学评论方面也有独到的见解,对后世文学的发展有着积极的推动作用。

历史地位:

王应麟在历史上的地位主要体现在他的学术成就上。

他不仅是一位杰出的文学家,更是一位博学的学者。

他的学术研究涉及经学、史学、文学等多个领域,尤其是在经学和史学方面有着开创性的贡献。

他的著作《三字经》是中国古代儿童启蒙教育的经典之作,对后世的教育产生了深远的影响。

王应麟以其博学和学术贡献,被后世尊称为“深宁先生”,是中国历史上一位重要的文化人物。

诗歌赏析

此诗语言简练,句式整齐,三言为主,朗朗上口,具有强烈的训诫意味和教育功能。通过类比(如玉与人的关系)和对比(幼与老、学与不学),层层递进,逻辑清晰,富有哲理。节奏明快,易于记诵,是典型的蒙学诗体。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗出自宋代王应麟所编的蒙学经典《三字经》,成书于南宋末年。当时理学兴盛,儒家重视教育与社会教化,《三字经》作为儿童启蒙读物,旨在传播儒家伦理、历史知识和学习方法,服务于基层教育普及。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用三言韵语,对仗工整,音韵和谐,便于儿童诵读记忆;善用比喻(如玉不琢)、引用经典(如“性相近,习相远”)、正反对比(学与不学)等手法,增强说服力;结构严谨,由人性论起,经教育方法,终至学习目的,层层推进。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

强调人性本善,但需通过持续专一的教育加以引导与培养;突出早期教育的重要性,指出学习是成人成才、明理知义的必经之路,体现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的教育理想。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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