木兰花慢·别西湖两诗僧
古诗原文
载酒去、
载诗归。
正红叶漫山,
清泉漱石,
多少心期。
三生溪桥话别,
怅薜萝、
犹惹翠云衣。
不似今番醉梦,
帝城几度斜晖。
鸿飞。
烟水弥弥。
回首处,
只君知。
念吴江鹭忆,
孤山鹤怨,
依旧东西。
高峰梦醒云起,
是瘦吟、
窗底忆君时。
何日还寻后约,
为余先寄梅枝。
白话译文
初冬的微寒催促着客船启程,我带着酒离去,又带着诗归来。此时红叶铺满山野,清泉冲刷着山石,心中涌起多少深情的期许。想起前世在溪桥边与你们话别,如今仍惆怅那薜荔藤萝,还牵惹着你们身上的翠绿僧衣。这不像今日这般醉梦般离别,京城已几度见夕阳西下。鸿雁高飞,烟波浩渺。回头望去,唯有你们懂得我的心意。想到你们如吴江的鹭鸟般思念故地,如孤山的白鹤般心怀幽怨,却依旧天各一方。待我从高峰梦境中醒来,云气升腾,正是你们在窗下清瘦吟诗、思念我的时刻。何时才能重寻旧约?请先为我寄来一枝早梅,以报春信。
注释
- 棹:船桨,代指船。
- 心期:内心的期许与情谊。
- 三生:佛教语,指前生、今生、来生,此处喻深厚情谊。
- 薜萝:薜荔与女萝,常指隐士或僧人所居之处的植物。
- 翠云衣:喻僧人绿袍或山间云雾缭绕之景。
- 帝城:指临安(今杭州),南宋都城。
- 吴江鹭忆、孤山鹤怨:用典,吴江多鹭,孤山有林逋养鹤,喻僧人之高洁与离愁。
- 瘦吟:清苦吟诗,多指隐逸之士。
- 梅枝:梅花,象征高洁与春信,亦寓重逢之约。
诗人信息
卢祖皋
南宋诗人
卢祖皋,南宋时期著名词人,字子明,号竹斋居士,浙江永嘉(今浙江省温州市)人。
他生活在一个动荡的时代,历经南宋的繁荣与衰落,其生平与文学成就成为后世研究的重要对象。
生平简介:
卢祖皋出生于一个书香门第,自幼聪颖好学,深受家族文化熏陶。
他早年曾游历江南,广泛结交文人墨客,积累了丰富的文学素养。
南宋宁宗时期,卢祖皋考中进士,开始了他的仕途生涯。
他曾任过地方官职,如江州知州、湖州知州等,政绩卓著,深受百姓爱戴。
晚年,卢祖皋因政治斗争被迫辞官归隐,专心致力于文学创作。
文学成就:
卢祖皋的文学成就主要体现在词作上。
他的词风清新脱俗,以婉约见长,被誉为“词中之冠”。
他的词作题材广泛,既有抒发个人情感的抒情之作,如《踏莎行·雪似梅花》《菩萨蛮·西风留旧寒》,也有反映社会现实的讽刺之作,如《水调歌头·定王台》。
卢祖皋的词作在艺术手法上也有独到之处,他善于运用比喻、拟人等修辞手法,使词作形象生动,富有韵味。
他的词作在当时受到了广泛的赞誉,与辛弃疾、李清照等名家齐名。
历史地位:
卢祖皋在南宋文学史上占有重要地位。
他的词作不仅在当时受到推崇,而且对后世词坛产生了深远的影响。
他的词风清新脱俗,为后世词人所推崇,成为南宋词坛的一面旗帜。
同时,卢祖皋的词作也反映了南宋社会的风貌,为我们研究南宋历史提供了宝贵的资料。
在文学史上,卢祖皋被誉为“南宋词坛的瑰宝”,其词作至今仍被广泛传颂,成为中华文化的瑰宝。
综上所述,卢祖皋是南宋时期一位杰出的词人,他的生平、文学成就和历史地位都值得我们深入研究和传承。
他的词作不仅丰富了中华文化的内涵,也为后世词坛的发展提供了宝贵的启示。
诗歌赏析
全词以离别为线索,融情于景,情景交融。上片写秋日别景,红叶清泉映衬深情,借“三生”之典抒写与诗僧的宿缘。下片转入别后思念,以“鸿飞”“烟水”写空间之远,以“梦醒”“忆君”写时间之绵长。结句“为余先寄梅枝”,以梅寄意,寄托重逢之盼,含蓄隽永。
创作背景
艺术特色
2. 意象清雅:红叶、清泉、烟水、梅枝等意象营造清幽意境。
3. 结构缜密:由别时写至别后,时空交错,情感层层递进。
4. 语言婉转:以“瘦吟”“忆君”等词传达深情,含蓄蕴藉。