泪二首
古诗原文
白头吟苦怨新知。
谁闻陇水回肠后,
更听巴猿拭袂时。
汉殿微凉金屋闭,
魏宫清晓玉壶欹。
多情不待悲秋气,
祇是伤春鬓已丝。 寒风易水已成悲,
亡国何人见黍离。
枉是荆王疑美璞,
更令杨子怨多歧。
胡笳暮应三挝鼓,
楚舞春临百子池。
未抵索居愁翠被,
圆荷清晓露淋漓。
白话译文
织锦的梭子停下,夜织的机杼掩映着孤寂,白发之人吟唱《白头吟》,怨恨新近相知之人薄情。谁曾听闻陇水呜咽令人肝肠寸断,又更添巴地猿啼,令人拭泪沾衣。汉宫微凉,金屋已闭,魏殿清晓,玉壶倾斜。多情之人不必等到秋天才悲,只因伤春之际,鬓发已如霜丝。
寒风中的易水早已成悲歌,亡国之后,还有谁见那麦秀黍离之叹?可叹荆王错疑美玉,更令杨朱哀叹歧路之多。胡笳声在暮色中应和着三通战鼓,楚舞在春日里临照百子池畔。这些悲情都难比独居无依、独卧翠被之愁,唯有清晨圆荷上清露滴落,如泪如雨。
注释
- 白头吟:古乐府曲名,传为卓文君所作,抒弃妇之怨。
- 陇水:古乐府《陇头歌辞》有“陇头流水,鸣声呜咽”,喻行旅之悲。
- 巴猿:巴地猿啼凄厉,常入诗表哀愁。
- 金屋:用汉武帝“金屋藏娇”典,喻昔日恩宠今已断绝。
- 玉壶欹:玉壶倾斜,喻时光流逝或心境失衡。
- 易水:荆轲刺秦前别燕丹于易水,悲壮之典。
- 黍离:《诗经·王风·黍离》,哀周室衰亡,喻亡国之痛。
- 荆王疑美璞:典出《韩非子》,荆王不识卞和献玉,反断其足,喻贤才被疑。
- 杨子怨多歧:杨朱见歧路而哭,因不知何往,喻人生抉择之难。
- 三挝鼓:三通鼓,军中暮鼓,表战乱或边愁。
- 百子池:汉代宫苑池名,象征繁华旧景。
- 索居:独居无依。翠被:华美被褥,反衬孤寂。
- 圆荷清露:清晨荷叶上露珠,喻孤清之泪。
诗人信息
杨亿
北宋诗人
杨亿(974年-1020年),字大年,号武夷山人,福建建州浦城(今福建省南平市浦城县)人,北宋著名文学家、政治家,被誉为“西昆体”的代表人物。
生平:
杨亿出身于书香门第,自幼聪明好学,十岁便能背诵经书。
宋真宗咸平五年(1002年),杨亿考中进士,开始了仕途生涯。
他曾任翰林学士、知制诰等职,参与修订《宋史》。
晚年因病辞职,隐居武夷山,专心著述。
文学成就:
杨亿的文学成就主要体现在诗歌、散文和辞赋方面。
他的诗歌以词藻华丽、意境深远著称,代表作有《武夷山赋》、《西湖晚景》等。
散文方面,他的《武夷山记》详细描绘了武夷山的自然景观和人文景观,具有很高的文学价值。
此外,他还擅长辞赋,如《送友人归乡赋》等作品,展现了他对友情的珍视和对家乡的眷恋。
杨亿还是“西昆体”的代表人物之一。
西昆体是北宋初期一种诗歌流派,以追求词藻华丽、意境新颖为主要特点。
杨亿的诗歌风格与西昆体的特点相契合,为这一流派的发展做出了重要贡献。
历史地位:
杨亿在北宋文学史上占有重要地位。
他的诗歌、散文和辞赋作品,不仅在当时受到广泛赞誉,而且对后世文人产生了深远影响。
他的文学成就,使他成为北宋文学史上一位不可忽视的文学家。
同时,他在政治上的成就也为北宋社会的稳定和发展做出了贡献。
总的来说,杨亿是一位多才多艺、成就卓著的文学家和政治家,在中国文学史上具有举足轻重的地位。
诗歌赏析
两首诗以“泪”为眼,层层递进,借多重典故与意象,将个人身世之悲、家国兴亡之痛、人生歧路之惑融为一体。前首以女性口吻写情伤,后首转向士人视角写志哀,情感由私及公,由春至秋,由内而外,结构严谨,意境苍茫。
创作背景
艺术特色
2. 对仗工整,声律严谨,体现西昆体“雕润密丽”之风。
3. 意象叠加:织机、猿啼、金屋、玉壶、胡笳、楚舞、圆荷等,营造凄清氛围。
4. 时空交错:由夜至晓,由汉至魏,由春至秋,拓展情感维度。
5. 以景结情:末句“圆荷清晓露淋漓”,以露喻泪,含蓄隽永。