吕洞宾见黄龙图赞

释绍昙 宋代 宋代诗词

古诗原文

铛煮乾坤,
粟藏世界。
纵得长生,
终成败坏。
不是黄龙盖覆伊,
太阿补履岂如锥。

白话译文

用铁锅煮天地,一粒粟米藏下整个世界。即使修得长生不老,终究难逃败坏。若非黄龙禅师点化遮蔽他,用太阿宝剑去补鞋,哪比得上用锥子来得合适?

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 铛:古代一种三足温酒器,此处引申为烹煮天地之容器。
- 乾坤:天地宇宙。
- 粟:小米,喻微小之物。
- 黄龙:指黄龙禅师,禅宗高僧,曾点化吕洞宾。
- 太阿:古代名剑,象征利器。
- 补履:补鞋,喻大材小用或方法不当。
- 锥:锥子,喻恰当的工具或方法。
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诗人信息

释绍昙

宋代诗人

释绍昙(1170-1246),南宋时期著名诗人,字仲温,号云峰,俗姓陈,闽中(今福建)人。

作为南宋时期禅宗高僧,释绍昙不仅在禅学方面造诣深厚,更以其独特的诗歌风格和文学成就在历史上占有一席之地。

生平经历:

释绍昙早年出家,曾师从禅宗高僧石溪禅师,后又参学于无准师范,深得禅宗心法。

他一生游历四方,曾在多地担任寺庙住持,如杭州净慈寺、长乐西禅寺等。

释绍昙以弘扬禅宗为宗旨,致力于传播佛法,广结善缘,影响深远。

文学成就:

释绍昙的诗歌以禅宗思想为底蕴,表现出深厚的禅意和高度的艺术造诣。

他的诗歌形式多样,既有七言绝句、律诗,也有词等。

诗歌内容广泛,涉及自然山水、禅宗哲理、世俗生活等方面。

释绍昙的诗歌以其清新脱俗、意境深远的特点,被誉为“禅诗之冠”。

他的诗歌作品在南宋诗坛上具有举足轻重的地位,对后世诗歌创作产生了深远的影响。

历史地位:

释绍昙在禅宗历史上具有重要地位,他的禅学思想和诗歌创作对后世禅宗的发展产生了积极的影响。

作为南宋禅宗高僧,释绍昙不仅在禅学方面有着卓越的贡献,更以其独特的诗歌风格和文学成就在历史上占有一席之地。

他的诗歌作品既展现了禅宗思想的精髓,又具有很高的艺术价值,成为禅宗文学的瑰宝。

综上所述,释绍昙作为南宋时期禅宗高僧和著名诗人,其生平、文学成就和历史地位都值得我们深入研究和传承。

他的诗歌作品不仅传承了禅宗思想,更以其独特的艺术魅力,成为中华文化宝库中的瑰宝。

诗歌赏析

此诗以夸张比喻开篇,借“铛煮乾坤”“粟藏世界”展现禅理中“一即一切,一切即一”的圆融境界。后两句转折,指出即使长生亦难逃无常,唯有黄龙禅师点化方能解脱。末句以“太阿补履”反衬“锥”之合用,讽刺执着外道、不识本心的修行方式。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗为宋代禅僧释绍昙所作,属禅宗“图赞”体裁,为《吕洞宾见黄龙图》配文。吕洞宾为道教八仙之一,传说他自负道术精深,欲与黄龙禅师斗法,反被点化皈依禅宗。此诗借道教人物悟道故事,宣扬禅宗“明心见性”之旨。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用夸张、对比、反讽等手法,语言简练而意蕴深邃。以日常器物(铛、粟、锥)喻高深哲理,体现禅宗“不离世间觉”的思维方式。结构上先扬后抑,末句反问收束,发人深省。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

批判执着于长生、神通等外道修行,强调唯有明心见性、顿悟本心,方能超越生死轮回。突出禅宗“直指人心,见性成佛”的核心思想,彰显黄龙禅师点化之功与佛法究竟之胜。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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