次韵曾吉甫题画屏风

韩元吉 宋朝 宋代诗词

古诗原文

何许江山发兴长,
浑疑庐阜对彭郎。
胸中丘壑元萧爽,
笔下烟波故渺茫。
落落疏松长映座,
冥冥飞雨欲侵床。
冷然已作华胥梦,
便有群仙到枕旁。

白话译文

何处江山的景致如此令人诗兴勃发?简直像是庐山正对着江中的小孤山(彭郎)。我胸中本就藏有高洁的山水情怀,笔下自然流露出烟波浩渺的苍茫意境。挺拔的松树疏影映照在座位旁,朦胧的细雨仿佛要飘入床前。忽然间仿佛已入华胥梦境,便见群仙纷纷来到枕边。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 庐阜:庐山,古称“南障山”,又称“匡庐”,在江西九江。
- 彭郎:即彭浪矶,又称小孤山,位于长江中,与庐山隔江相对,民间有“彭郎是小姑婿”之传说。
- 丘壑:山水景致,亦指胸中怀抱。
- 萧爽:清高爽朗,形容心境超脱。
- 烟波渺茫:形容画中山水云雾缭绕、意境空灵。
- 落落:形容松树挺拔独立之貌。
- 冥冥:幽暗、朦胧之状。
- 华胥梦:典出《列子·黄帝》,黄帝梦游华胥国,理想之国,后指梦境或理想境界。
- 群仙到枕旁:化用“梦入仙境”意象,表现画中意境超凡入圣。
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诗人信息

韩元吉

宋朝诗人

韩元吉(1118-1187),字无咎,号南涧翁,南宋著名文学家、政治家。

他出生于江西南丰(今江西省南丰县),是北宋著名文人韩琦的后代。

韩元吉的一生经历了南宋初年的动荡时期,他的文学成就和政治生涯都与这个时代背景紧密相关。

生平:

韩元吉出生于一个书香门第,自幼聪明好学,深受家庭文化熏陶。

他早年曾游历四方,广泛结交文人墨客,积累了丰富的学识和见识。

绍兴年间,韩元吉考中进士,开始了他的政治生涯。

他曾任职于多个地方,如江州、婺州等地,政绩显著。

后来,他被任命为礼部尚书,负责国家礼仪制度的制定和执行。

韩元吉晚年辞官归隐,致力于文学创作和教育事业,培养了一批优秀的文人。

文学成就:

韩元吉的文学成就主要体现在诗歌、散文和词三个方面。

他的诗歌以清新自然、意境深远著称,如《南涧集》中的《春日》、《游天竺》等诗作,表达了他对自然美景的热爱和对人生哲理的思考。

在散文方面,韩元吉的《南涧文集》收录了他的许多政论文章,如《论浙东盐法》、《论浙西水利》等,展现了他关注国家大事、关心民生疾苦的精神。

在词方面,韩元吉的词作以豪放激昂、情感真挚著称,如《满江红·写怀》、《水调歌头·重上井冈山》等,表达了他对国家命运的忧虑和对英雄人物的敬仰。

历史地位:

韩元吉在南宋文学史上占有重要地位。

他的诗歌、散文和词作都具有很高的艺术价值和历史价值,对后世文人产生了深远的影响。

他的文学作品不仅反映了南宋时期的社会风貌和文人心态,而且体现了他本人的高尚品格和卓越才华。

韩元吉被誉为南宋文学的代表人物之一,他的文学成就和历史地位都得到了后世的高度评价。

诗歌赏析

本诗为次韵酬答之作,以题画诗形式展现屏风山水画的意境之美。诗人由画境引发联想,将实景与梦境交融,通过“胸中丘壑”“笔下烟波”等句揭示艺术创作源于内心情怀。后四句由静入动,由实转虚,以松影、飞雨营造清幽氛围,终以“华胥梦”“群仙至”收束,将画境升华为神仙境界,极具浪漫色彩。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

韩元吉为南宋初期著名文学家,与曾几、陆游等人交游,诗风承江西诗派而趋于清雅。此诗作于南宋初年,时值战乱频仍,士人多寄情山水、书画以抒怀。屏风画为当时文人雅集常见陈设,题画诗盛行。此诗为次韵曾吉甫(曾几之侄)之作,属文人酬唱传统,反映宋代文人通过艺术寄托理想、慰藉心灵的文化风尚。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 虚实相生:由画中实景(松、雨、烟波)转入梦境(华胥、群仙),拓展诗意空间。
2. 用典自然:“庐阜对彭郎”“华胥梦”等典故贴切融入,增强文化意蕴。
3. 对仗工整:颔联、颈联对仗精切,语言凝练,音律和谐。
4. 意象清雅:疏松、飞雨、烟波、群仙等意象营造空灵幽远之境,契合宋代文人审美。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

本诗通过题写屏风山水画,表达诗人对自然山水之美的向往与对超然境界的追求。画中景物不仅再现自然,更映照出诗人胸中丘壑与精神理想。最终由画入梦,化凡为仙,体现宋代文人“以画寄意、以梦通神”的审美理想与心灵寄托。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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