皇太后告天下手书

汪藻北宋宋代诗词

古诗原文

　　比以敌国兴师，
都城失守，
祲缠宫阙，
既二帝之蒙尘，
祸及宗祊，
谓三灵之改卜。
众恐中原之无主，
姑令旧弼以临朝。
虽义形于色，
而以死为辞，
然事迫于危，
而非权莫济。
内以拯黔首将亡之命，
外以纾邻国见逼之威，
遂成九庙之安，
坐免一城之酷。
乃以衰癃之质，
起于闲废之中，
迎置宫闱，
进加位号，
举钦圣已还之典，
成靖康欲复之心，
永言运数之屯，
坐视邦家之覆。
抚躬犹在，
流涕何从？
缅维艺祖之开基，
实自高穹之眷命，
历年二百，
人不知兵，
传序九君，
世无失德。
虽举族有北辕之衅，
而敷天同左袒之心。
乃眷贤王，
越居近服，
已徇群情之请，
俾膺神器之归。
繇康邸之旧藩，
嗣宋朝之大统。
汉家之厄十世，
宜光武之中兴，
献公之子九人，
惟重耳之尚在。
兹惟天意，
夫岂人谋？
尚期中外之协心，
同定安危之至计，
庶臻小愒，
渐底丕平，
用敷告于多方，
其深明于吾志！

白话译文

近来因敌国兴兵入侵，都城失守，灾祸笼罩皇宫，致使两位皇帝蒙受屈辱，宗庙社稷遭受祸乱，仿佛天地神灵都要改换主宰。众人担忧中原无主，暂且让旧日辅臣临朝摄政。虽然我义正辞严，宁死不屈，但局势危急，非行权宜之计不能挽救。对内为拯救百姓濒临灭绝的生命，对外为缓解邻国逼迫的威势，终于保全了宗庙社稷，避免了全城百姓遭受屠戮。于是以我这年老病弱之身，从废黜闲居中被迎入宫廷，加封尊号，恢复钦圣太后以来的典制，实现靖康年间想要恢复的愿望。每每想到国运艰难，眼睁睁看着国家覆亡，我虽身存，却泪流不止，悲痛难言！遥想太祖开创基业，实乃上天眷顾，宋朝立国二百余年，百姓不知战争，九代君主传承有序，世代无失德之举。虽有全族被掳北去的耻辱，但天下人心仍归向宋室。如今上天眷顾贤明的康王，远在封地，已顺应群臣百姓的请求，让他继承帝位。由康王府邸的旧藩，继承宋朝大统。正如汉朝第十代遭遇厄运，应由光武帝中兴；晋献公有九子，唯有重耳得以幸存。这实在是天意，岂是人力所能谋划？希望朝廷内外同心协力，共商安定危局的良策，暂得喘息，逐步实现天下太平。特此遍告天下，望众人深切理解我的志向！

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 祲（jìn）：不祥之气，指战乱灾祸。
- 二帝：指宋徽宗、宋钦宗，靖康之变中被金人掳走。
- 宗祊（bēng）：宗庙，代指国家社稷。
- 三灵：指天、地、人，泛指天地神灵。
- 旧弼：旧日辅政大臣，此处指自己（皇太后）暂摄朝政。
- 黔首：百姓。
- 九庙：帝王宗庙，象征国家政权。
- 衰癃（lóng）：年老多病。
- 钦圣：指宋神宗皇后向氏，曾垂帘听政，此处泛指前代太后典制。
- 靖康：宋钦宗年号，此处指靖康之变后恢复宋室的愿望。
- 艺祖：宋太祖赵匡胤。
- 高穹：上天。
- 北辕之衅：指皇室被掳北上的耻辱。
- 左袒：汉初吕后之乱，周勃等大臣“左袒”拥护刘氏，此处喻天下人心归宋。
- 康邸：康王赵构的封地，后为宋高宗。
- 神器：帝位。
- 光武：东汉光武帝刘秀，中兴汉室。
- 重耳：晋文公，流亡后返国即位。
- 小愒（qì）：短暂休息，喘息之机。
- 丕平：太平盛世。

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诗人信息

汪藻

北宋诗人

汪藻，字彦章，号浮溪，北宋末南宋初年著名文学家、政治家，出生于公元1079年，卒于公元1154年，籍贯为江西饶州（今江西省上饶市）。

他的文学成就和历史地位主要体现在以下几个方面：

1. 生平经历：汪藻出身于官宦家庭，自幼聪明好学，深受父亲汪洵的影响。

他在北宋末年考中进士，开始了他的仕途生涯。

北宋灭亡后，汪藻坚定地支持南宋高宗赵构，为南宋政权的稳定和发展做出了重要贡献。

他曾任礼部尚书、参知政事等职，官至右丞相，是南宋初年的重要政治人物。

2. 文学成就：汪藻以诗、词、散文著称，尤其擅长古文。

他的诗歌风格清新自然，意境深远，如《念奴娇·赤壁怀古》等作品广为流传。

他的词作多以抒发个人情感为主，如《水调歌头·明月几时有》等。

他的散文则以议论见长，如《岳阳楼记》等。

汪藻的文学成就在当时被誉为“词坛巨匠”，对后世影响深远。

3. 历史地位：汪藻在南宋初年的政治舞台上发挥了重要作用，他的政治主张和举措对南宋政权的稳定和发展产生了积极影响。

在文学领域，他被誉为“南宋四大家”之一，与陆游、杨万里、范成大齐名，对南宋乃至整个宋代文学的发展产生了重要影响。

综上所述，汪藻是北宋末南宋初年的杰出文学家和政治家，他的文学成就和历史地位在中国古代文学史上具有举足轻重的地位。

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诗歌赏析

此文为骈散结合的官方文书，语言庄重典雅，情感沉痛恳切。开篇以“敌国兴师”“二帝蒙尘”点明国难之重，继而叙述自己临危受命、权宜摄政的苦衷，强调“非权莫济”的现实困境。中间追述太祖开国之盛、历代无失德，反衬当下之危，增强正统性与悲情色彩。后借光武中兴、重耳复国之典，暗示康王即位乃天命所归，非人力可违。结尾呼吁“中外协心”，共图恢复，体现政治号召力。全文结构严谨，层层递进，情理交融，既有哀痛自责，又有坚定信念，具有强烈的感染力与政治动员力。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此文作于南宋建炎元年（1127年），即“靖康之变”后。金军攻破汴京，掳走徽、钦二帝，北宋灭亡。宋高宗赵构在应天府即位，重建宋朝。时为皇太后的孟氏（元祐皇后）在危难之际发布此《皇太后告天下手书》，宣告政权更迭，解释自己暂摄朝政、拥立康王继位的合法性，以稳定人心、凝聚抗金力量。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. 骈散结合：句式工整而不失流畅，既有骈文之典雅，又有散文之恳切。
2. 用典精当：援引光武中兴、重耳复国等历史典故，增强说服力与正统性。
3. 情感真挚：以“抚躬犹在，流涕何从”等句抒发亡国之痛，感人至深。
4. 逻辑严密：从国难、摄政、拥立、天命到号召，层层推进，结构清晰。
5. 语言庄重：符合皇太后身份与官方文书的文体要求，威严中见悲悯。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本文核心在于宣告南宋政权的合法性，强调康王赵构即位乃“天意”所归，非“人谋”可定。通过回顾国耻、自责无能、追念祖德、援引史鉴，表达恢复中原、重振社稷的政治理想。同时呼吁天下臣民同心协力，共

核心理念

情感表达