真正的道在于真阴与真阳的合一，它就在眼前，何必远求？世俗之人年年烧炼还丹，只见青黄之色便自以为得道。有志之士应承袭正道法则，不可萌生妄念，必须真正体悟大道。只要求得真正的“黄芽”，人服食后便可长生不老。这黄芽不同于世俗所用的铅汞，若用凡铅凡汞修炼，只会劳身无功，虚度光阴，到老仍一事无成，何处去寻赤松子那样的仙人？神水华池是世间稀有的灵境，其法不传于俗人。世人以凡铅凡汞模仿修炼，只会迷惑不解。青龙追逐白虎，白虎追随青龙，朱雀交会时发出和谐的鸣声。调节气息、运火炼丹，使丹砂入腹，身体顿感冲和。五行之理深奥难懂，龙虎之象隐藏于坎离二卦之中。还丹之法虽有数百种，最妙的莫过于得“真华池”。丹砂的本质并非红色，四季之气汇聚于南方。流珠本性无固定居所，若能识其本源，便如秋石般纯净。日魂月华是两种真气，内含胎息，孕育灵子，神妙无比。当变化将尽时，自会显现，最终化作明窗之尘。铅汞若混于一溟则不可依凭，金丹秘诀连圣人也难尽知。切莫以世俗凡铅凡汞，按年运火强行修炼。天生阴阳二物本应归于虚无，互为妻、子、夫，三五之数象征日月，能区分卯酉、辨别始终。保全天然禀赋之神，冲和之气结成真身。富贵之人只因怀藏五彩灵光，心中明白铅汞本是一体。乾坤不相回避，采天地之元气以成丹。十月怀胎，子母分离，贤者无需再运气。玄黄混沌难辨，铅汞之理难以显现。世人不知其本源，若细察五行之理，自能听见真机。婴儿之象漠然难悟，徒然劳神，终归虚苦。只要领悟圣人言语，便是踏上光明大道。三四之数同居一室，一二之数为夫妻配对，需借良媒方能结合，使情意亲密。浮沉恍惚难以分辨，唯有觉悟者能走出迷途，知灵药何日炼成，阳数终归于九转。阴阳幽深难测，青龙白虎相互制衡，年终变化，白虎制龙，龙渐稀少。乾为父，坤为母，南方朱雀，北方玄武，年深日久皆化为土，世人何处再寻龙虎？三人之义同出一宗，常使日月照耀其中。已得三花金玉液，九转之功须满十月。青龙本在东宫，配合乾坤震位；白虎与之相见后，流珠岂能不随之强盛？龙虎修炼至五转，炉中渐生菊花之香。如今正是修炼良机，莫让岁月空流。须知丹砂乃木之精华
南宋诗人
陈楠是南宋时期的一位杰出文人，他的生平、文学成就和历史地位如下：
生平简介：
陈楠，字子美，号静庵，南宋著名文学家、政治家。
他出生于南宋初年，自幼聪明好学，勤奋刻苦。
成年后，他参加科举考试，一举成名，成为进士。
陈楠曾任过多个官职，如知州、知府等，政绩卓著，深受百姓爱戴。
晚年，他辞官归隐，专心文学创作，直至逝世。
文学成就：
陈楠的文学成就主要体现在诗词创作上。
他的诗词风格清新脱俗，意境深远，具有很高的艺术价值。
他的诗歌题材广泛，既有咏史抒怀之作，也有描绘自然风光、抒发个人情感的佳作。
陈楠的诗歌在当时颇受赞誉，被誉为“诗坛巨匠”。
他的代表作品有《静庵诗集》、《静庵词》等。
历史地位：
陈楠在南宋文学史上具有举足轻重的地位。
他的诗歌作品不仅在当时受到广泛赞誉，而且对后世文人产生了深远影响。
许多文人都以陈楠为师，学习他的诗歌创作技巧和风格。
此外，陈楠的政治才能和清廉品行也使他成为后世敬仰的楷模。
总之，陈楠是南宋时期一位多才多艺、德才兼备的杰出文人，在中国文学史上占有重要地位。