辞世颂

释道济 南宋 宋代诗词

古诗原文

六十年来狼藉,
东壁打到西壁。
如今收拾归来,
依旧水连天碧。

白话译文

六十年来生活散乱无章,从东墙打到西墙,四处奔波。如今收拾身心,回归本真,所见仍是水天相连、一片碧蓝的清净景象。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 狼藉:原指杂乱不堪,此处比喻人生漂泊、行为不羁或心绪纷乱。
- 东壁打到西壁:比喻四处奔走、颠沛流离,或指修行过程中的反复与挣扎。
- 收拾归来:指放下执念,回归本心,达到精神上的解脱。
- 水连天碧:自然景象,象征清净无染、空明澄澈的禅悟境界。
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注释演变
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诗人信息

释道济

南宋诗人

释道济,俗姓李,号湖隐,又号方圆叟,法号道济,是宋朝时期著名的诗人。

他出生于1148年,卒于1209年,享年61岁。

释道济的一生充满了传奇色彩,他以其独特的诗歌风格和深刻的佛学思想影响了后世。

生平:

释道济出生于浙江天台县永宁村的一个富裕家庭。

他自幼聪明过人,勤奋好学,对文学和佛学都有很高的造诣。

15岁时,他因家庭变故而出家为僧,开始了他传奇的一生。

释道济曾在杭州灵隐寺、净慈寺等地修行,因其才华横溢,得到了许多高僧的赏识。

他一生游历四方,广交朋友,留下了许多脍炙人口的诗作。

文学成就:

释道济的诗歌风格独特,以其豪放、奔放、率真而著称。

他的诗歌多以自然景观为题材,通过对山水的描绘,抒发自己的情感和哲理。

他的诗作中,既有对佛教教义的阐述,也有对世俗生活的描绘,展现了他深厚的文化底蕴和独特的审美观念。

释道济的诗歌在当时就广受欢迎,许多作品被后人传颂,成为经典之作。

历史地位:

释道济在中国文学史上具有重要地位。

他不仅是一位杰出的诗人,还是一位著名的佛教高僧。

他的诗歌作品,不仅在当时产生了广泛的影响,而且对后世的文学创作也产生了深远的影响。

许多文人墨客都曾受到他的启发,创作出许多优秀的诗歌作品。

释道济的诗歌风格和思想,成为了后世文人追求的一种精神境界。

综上所述,释道济是宋朝时期一位杰出的诗人和佛教高僧。

他的诗歌作品以其独特的风格和深刻的佛学思想影响了后世,在中国文学史上具有重要地位。

他的人生经历和诗歌创作,成为了后人传颂的佳话,成为了中国文学史上的一段传奇。

诗歌赏析

全诗语言质朴自然,意象清新,以“狼藉”与“水连天碧”形成鲜明对比,展现从迷到悟的修行历程。四句结构紧凑,前两句写实写动,后两句写静写悟,转折自然,意境深远。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗为宋代诗僧释道济(即济公)临终前所作《辞世颂》,属佛教“临终偈”类作品。宋代禅宗盛行,僧人多以偈语总结一生修行,表达生死超脱之志。释道济虽行为狂放,实则深通禅理,此诗即其圆寂前对一生的回顾与对涅槃境界的体认。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用对比手法(“狼藉”与“水连天碧”)、象征手法(“水连天碧”象征清净佛性)、口语化语言增强亲切感,体现“禅诗合一”的特点。以日常语写禅理,寓深意于浅白,体现“不立文字,直指人心”的禅宗风格。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达修行者历经人生纷扰后,最终放下执念、回归本心,达到物我两忘、心境澄明的解脱境界。强调外在纷乱终归虚妄,唯有内在清净永恒,体现禅宗“明心见性”“万法归一”的核心思想。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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