满庭芳·昔年名利

马钰 金朝 金朝诗词

古诗原文

昔年名利,
役碎顽心。
气财酒色深沈。
方寸之间,
荆棘仿佛成林。
因遇风仙省悟,
觉从前、
罪业弥深。
便改正,
便改正改正。
改正改正。
游历天心地肺,
结云朋霞友,
月伴风邻。
自在逍遥快乐,
绝尽搜寻。
假使贫人退道,
得荣华、
富贵人钦。
我不肯,
我不肯不肯,
不肯不肯。

白话译文

从前追逐名利,劳役折磨自己的本心。贪嗔、钱财、酒色沉溺极深。内心之中,如同荆棘丛生。后来遇到风仙(指道教仙人)点化,猛然醒悟,觉得从前所造罪孽极其深重。于是决心改正,一遍遍坚定地改正。从此遨游于天地之间,结交如云中道友、霞光之友,与明月为伴、清风为邻。自在逍遥,快乐无比,不再执着外物。即使有穷人因退道而获得荣华富贵、受人钦羡,我也坚决不肯动摇。一遍遍重复:我不肯,不肯,不肯!

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 风仙:指道教传说中的仙人,此处象征点化诗人的修道高人。
- 天心地肺:道家术语,指天地之间的灵秀之地,或指人体内丹田等修炼之所,此处泛指修道之境。
- 云朋霞友:比喻志趣高洁、超脱尘俗的道友。
- 月伴风邻:以自然景物拟人化,表现修道生活的清静自在。
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诗人信息

马钰

金朝诗人

诗人姓名:马钰

朝代:金朝

称号:丹阳子、马丹阳

马钰(1123年-1183年),字玄宝,号丹阳子,金朝著名诗人、词人、道家学者,全真道创始人之一。

他出生于金朝山东宁海(今山东省烟台市牟平区)的一个富裕家庭,自幼聪明好学,博学多才。

生平:

马钰早年曾参加科举考试,但未获成功。

后来他放弃了仕途,转而投身道教,成为全真道的创始人之一。

他与同道好友王重阳、丘处机等人一同修炼,宣扬道教教义,吸引了众多信徒。

马钰的道号“丹阳子”来源于他修炼的地方——丹阳山。

文学成就:

马钰的文学成就主要体现在他的诗词创作上。

他的诗词以清新脱俗、寓意深远著称,具有很高的艺术价值。

他的作品中,既有抒发个人情感的抒情诗,也有描绘自然风光的写景诗,还有阐述道教教义的哲理诗。

他的诗歌作品在当时广为流传,对后世的文学创作产生了深远的影响。

历史地位:

马钰作为全真道的创始人之一,在中国道教史上具有举足轻重的地位。

他的道教思想和实践对后世道教的发展产生了深远的影响。

同时,他的文学创作也在中国文学史上占有一席之地,被誉为金朝文学的代表人物之一。

马钰的诗歌作品至今仍被广泛传诵,对后世文学创作产生了深远的影响。

诗歌赏析

全词以自述口吻,展现从沉迷世俗到幡然醒悟、坚定修道的转变过程。语言质朴直白,节奏明快,重复句式强化情感,体现全真教“清静无为、弃绝尘缘”的修行理念。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

金朝时期,全真教兴起,主张清修苦行、摒弃名利酒色。马钰为全真教“北七真”之一,号丹阳子,深受王重阳影响,致力于传道度人。此词作于其弃家修道之后,反映其个人修行体验与宗教信念。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用反复修辞(“便改正改正”“我不肯不肯”),增强语气与情感张力;以“荆棘成林”比喻内心纷乱,形象生动;语言通俗而有节奏感,符合道教诗词“直指本心”的特点。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达弃绝名利、酒色、贪嗔等世俗欲望,坚定修道、追求精神自由的决心,体现全真教“清心寡欲、返璞归真”的核心思想。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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