山亭柳·急急回头

王哲 金朝 金朝诗词

古诗原文

急急回头。
得得因由。
物物更不追求。
见见分明把个,
般般打破优游。
净净自然莹彻,
清清至是真修。
妙妙中间通出入,
玄玄里面细寻搜。
了了达冥幽。
稳稳拈银棹,
惺惺驾、
大法神舟。
速速去超彼岸。
灵灵现住瀛

白话译文

快快回头醒悟,明白一切因缘皆空。对万事万物不再执着追求。清清楚楚看破一切,将种种幻象彻底打破,自在逍遥。内心纯净自然光明透彻,清净无染才是真正修行。在玄妙之中自由出入,在幽深玄理中细细探寻。彻底通达幽冥之境。稳稳执起银色的船桨,清醒地驾驭大法之舟,迅速渡过苦海到达彼岸。灵明本性显现,安居于仙山瀛洲。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 急急回头:喻修道者应迅速觉醒,脱离尘世迷执。
- 得得因由:指一切得失、因果皆虚幻。
- 物物更不追求:不再贪恋外物。
- 般般打破:破除一切执著与幻象。
- 净净、清清:形容心性清净无染。
- 真修:真正的修道,非形式而是心性修炼。
- 妙妙、玄玄:形容道之幽微玄奥。
- 了了达冥幽:彻底明了生死幽冥之理。
- 银棹、大法神舟:比喻修行工具,渡脱苦海之舟。
- 超彼岸:超越生死轮回,达至涅槃。
- 瀛:瀛洲,道教仙山,象征得道之境。
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注释演变
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诗人信息

王哲

金朝诗人

王哲,字子明,号白云先生,是北宋时期的一位杰出诗人。

他的生平较为神秘,关于他的具体出生和逝世年份,史料记载不详,但据推测,他可能生活在北宋中后期。

王哲出生于江南水乡,自幼聪明好学,对文学艺术有着浓厚的兴趣。

他曾游历四方,广泛结交文人墨客,吸收各家之长,逐渐形成了自己独特的诗歌风格。

王哲的诗歌成就主要体现在他的古风诗上。

他的诗歌以豪放、奔放、雄浑著称,既有壮志凌云的豪情,又有细腻入微的柔情。

他的诗歌题材广泛,既有描绘壮丽山河的边塞诗,也有抒发个人情感的抒情诗,更有反映社会现实的讽刺诗。

他的诗歌语言清新自然,富有韵味,给人以美的享受。

王哲的诗歌在当时就受到了广泛的赞誉。

他的诗歌被收录在《全宋诗》中,成为后人研究宋代诗歌的重要资料。

他的诗歌还对后世诗人产生了深远的影响,许多诗人都曾模仿他的诗歌风格,创作出了许多优秀的作品。

王哲在文学史上的地位也不容忽视。

他被誉为北宋诗歌的代表人物之一,与苏轼、黄庭坚等诗人齐名。

他的诗歌成就,不仅丰富了宋代诗歌的内涵,也为后世诗人提供了宝贵的创作素材和灵感。

王哲的诗歌成就和历史地位,将永远被后人铭记。

总的来说,王哲是一位多才多艺的诗人,他的诗歌成就和历史地位都值得我们去学习和研究。

他的诗歌作品,不仅是宋代文学宝库中的瑰宝,更是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

诗歌赏析

全词以短促句式与叠字修辞构成强烈节奏,语言凝练而意蕴深远。通过“急急”“得得”“物物”“见见”等叠词强化修道之紧迫与彻底性,层层递进展现从破执到明心、从修行到超脱的完整修道历程。意象如“大法神舟”“银棹”“瀛洲”充满道教色彩,体现全真道“性命双修、超脱生死”的宗教追求。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

金代全真道兴起,王哲(即全真道祖师王重阳)以诗词弘道,主张“三教合一”,强调内丹修炼与心性觉悟。此词作于金世宗大定年间,正值全真道初创,王重阳在陕西、山东传道时期,以词体劝人弃俗修道,脱离轮回,契合当时道教世俗化传播之需。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 大量使用叠字(如“急急”“净净”“妙妙”),增强节奏感与劝诫力度;
2. 句式短促,类似偈语,具禅道合一的韵致;
3. 意象系统完整,由“破执”到“修行”再到“超脱”,结构清晰;
4. 语言通俗而哲理深邃,体现“以词演道”的创作特点。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

劝人及时觉醒,破除物欲与执念,通过清净自修、明心见性,驾驭法舟超越生死苦海,最终证得灵明本性,安居仙境。核心在于“回头是岸”“即身成道”的全真修道观,强调内在觉悟与迅速解脱。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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